الصفحه ٢٣ : ، وإن كانوا متفاوتين في مراحل القُرب ، كلّ هذا مع
العقيدة الثابتة بأنَّه لا مُؤثِّر في الوجود إلّا الله
الصفحه ٩١ : إبراهيم بن موسى اللخمي الشهير بالشاطبي
المتوفّى ٧٩٠ ه في كتابه القيِّم (الموافقات في أُصول الأحكام
الصفحه ٢٦ : جميعاً مُحرَّمون على النّار ،
معصومون من كلِّ سوء. في الجزء الثاني صحيفة ٣٢٧ من كتاب منهاج الشريعة ، زعم
الصفحه ٨٢ : ، وبذرة الفساد في
المجتمع ، كيف يرى في كتابه (الصّراع بين الإسلام والوثنيّة) أنّ الأئمّة من آل
البيت عند
الصفحه ٤٠ : يكتب الكتاب فيذكرها فيه.
إنّ الحجَّة
المنتظر سيِّد مَن آمن بالله واليوم الآخر ، الَّذين يعمرون مساجد
الصفحه ٧٩ : المحدَّث وانّه يسمع الصّوت ولا يرى الشّخص (٤).
وليس في هذا الباب
من كتاب الكافي غير ما ذكرناه.
وروى شيخ
الصفحه ١١٦ : بحسن السمعة أن تُعرّف في العالم بأُناس
دجّالين ، وكتّاب مستأجرين ، وأقلام مسمومة ، وأن يقال : إنّ
الصفحه ٧٦ : (١).
هذا
ما عند القوم ، وأمّا نصوص الشيعة :
فأخرج ثقة الإسلام
الكليني في كتابه «أُصول الكافي» ص ٨٤ تحت
الصفحه ٦٥ : ،
ومستواه من الأدب.
(الَّذِينَ
يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ
الصفحه ١٧ : .
وهل تجد في
المسلمين جاهلاً لا يعرف أنَّ محمّداً وآله صلوات الله عليه وعليهم من ذروة العرب
وسنامها
الصفحه ١٨ :
آل البيت منهم ،
لأنّه يستحيل الجمع بين البغض والحبِّ في مكان واحدٍ ، (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ
الصفحه ٤٧ : ، ولكان هو المجيب عن سؤال
شيطانه بأنَّ الشيعة الإماميّة متى قالت بالتناسخ وحلول الله في أشخاص أئمّتهم
الصفحه ٨٩ : وصدَّقه ، فهذا غيبٌ كلّه ، وأُطلق عليه الغيب في
الكتاب العزيز ، وبذلك عرَّف الله المؤمنين في قوله تعالى
الصفحه ٤٦ :
هذه الأُكذوبة عن كتب التراجم ومعاجم السير ، وراجع كتاب كشف الاشتباه (١) في ردِّ موسى جار الله ص ٤٤٤
الصفحه ٩٠ : : ٥٩.
(٥) أجمعت الأمة
الاسلامية على أنّ وارث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في علمه هو أمير