الصفحه ٤٨ :
نعم ، عليُّ في
السّحاب كلمةٌ للشيعة تأسّياً بالنبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآله بالمعنى الذي مرّ في
الصفحه ٦٤ :
كان مبوَّأً
لثلاثة منهم كبقيَّة مساكن هذه الدار المباركة ، وهذا هو الشأن في بيوت الأئمّة
الصفحه ١١١ :
سلسلة الفضائل ،
وتأتي في كتبهم حقائق راهنة من دون أيّ مناقشة في الحساب.
قال ابن العماد في
شذرات
الصفحه ٥٣ :
٣٠ ـ أبو القاسم جار الله الزمخشري
الحنفي ، المتوفّى ٥٣٨ ه ، في «الكشّاف» ١ ص ٤٢٢. وقال : فإن
الصفحه ١٠٠ :
وخلق كلَّ شيءٍ
فقدَّره تقديراً.
وملك الموت مع
أنّه يتوفَّى الأنفس ، وأنزل الله فيه القرآن وقال
الصفحه ٥١ :
٦ ـ أبو سعيد الأشجّ الكوفي ، المتوفّى
٢٥٧ ه ، في تفسيره عن أبي نعيم فضل بن دكين عن موسى بن
الصفحه ٥٢ : نزل من القرآن في عليٍّ) عن عمّار وأبي رافع وابن عبّاس
وجابر وسلمة بن كهيل.
١٩ ـ أبو الحسن الماوردي
الصفحه ٩٩ :
والله هو الوليّ ،
وهو محيي الموتى ، وهو الخلّاق العليم.
وإنّ الملك
المصوِّر في الأرحام ، مع
الصفحه ١٠٦ :
غيض من فيض
توجد في طيِّ كتب
الحفّاظ ومعاجم أعلام القوم قضايا جمَّة في اناس كثيرين عدّوها لهم
الصفحه ٣٦ :
__________________
«وأنت تتقدّمني بلواء
الحمد وتذود عن حوضي».
٤ ـ أخرج أحمد في المناقب
الصفحه ٦٣ : بحاضرةٍ من حواضر الشيعة اطَّردت
فيها هذه العادة ، أو بصقع وقعت فيه مرَّة واحدة ولو في العالم كلِّه
الصفحه ١٧ : والى أناساً وغلا في حبّهم ردحاً من الزمن وهو لا يعرف عنصرهم ، أو كان
يَحسب أنّهم من الترك أو الديلم
الصفحه ١٩ : الدعوة الإسلاميِّة صلىاللهعليهوآله ، وهو يدعو الله في آناء الليل وأطراف النّهار بالأدعية
المأثورة عنهم
الصفحه ٤١ : جاس خلال ديار الشيعة ، وحلَّ في أوساطهم وحواضرهم ،
وحتى البلاد الصغيرة والقرى والرساتيق ، ما هنالك من
الصفحه ٥٠ :
بعصمتهم ، وفي
البقيّة بوحدة الملاك والنصوص الثابتة ، وفيما أخرجه إمام مذهبه أحمد بن حنبل في
الآية