الصفحه ٦١ :
ترَ في المتعة رأياً غير هذا ، ولم تسمع أُذن الدنيا أنواعاً لِلمتعة تقول بها
فرقةٌ من فرق الشيعة ، ولم
الصفحه ٨٥ : ، وبين الرّسل والأئمَّة ، وهو فرقٌ لا حقيقة
له ، فالأئمّة من آل البيت عندهم أنبياء ورُسُل بكلِّ ما في
الصفحه ١١٨ : ويُناقش دون ما في طيّه من الأغلاط المطبعيّة ممّا لا يترتّب به على
الأُمّة ولا على فردٍ منها أيّ ضرر وخسارة
الصفحه ١٤ : ) (٢) ، (وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ
فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) (٣).
وأمّا ما في
الصفحه ٦٥ : ،
ومستواه من الأدب.
(الَّذِينَ
يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ
الصفحه ٩٥ : (وَأُنَبِّئُكُمْ بِما
تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ)؟ «آل عمران ٤٩».
وهلّا كان من منه
قول عيسى
الصفحه ١١٢ :
توجد جملة كثيرة
من هذه الأوهام الخرافيَّة في طبقات الشعراني ، والكواكب الدريَّة للنووي ، وروض
الصفحه ١١٣ : الإسلامية إلى جانب مهمّ فيه
الصالح العام والوئام والسّلام والوحدة الاجتماعيّة ، وحفظ ثغور الإسلام عن تهجّم
الصفحه ١٢٣ : الإسلامي ، قم.
٣٧ ـ النهاية :
للشيخ الطوسي ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
٣٨ ـ النهاية في
غريب الحديث