الصفحه ١١٦ : عاراً على
مصر أن يتملّج ويتلمّظ بشرفها الدُّخلاء من ابن نجدٍ ودمشق فيؤلّف أحدهم كتاباً في
الردّ على
الصفحه ٢٨ : يوفِّقهم للتوبة النصوح ولو عند الموت ويقبلها منهم. (أخرجه
الحافظ الدمشقي) هو ابن عساكر.
وروى الغسّاني
الصفحه ٩ : والآخر ظهور أشخاصٍ نصبوا أنفسهم ـ بغير حقّ ـ للدفاع عن العقائد والمفاهيم
، لا يعتمدون في محاوراتهم على ما
الصفحه ٦٠ :
، تفسير الطبري ٥ : ٩ ، أحكام القرآن للجصّاص ٣ : ١٧٧ ، معالم التنزيل (تفسير
البغوي) ٣ : ١٢٧ ، تفسير ابن
الصفحه ٤٨ :
نعم ، عليُّ في
السّحاب كلمةٌ للشيعة تأسّياً بالنبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآله بالمعنى الذي مرّ في
الصفحه ٣٦ :
__________________
«وأنت تتقدّمني بلواء
الحمد وتذود عن حوضي».
٤ ـ أخرج أحمد في المناقب
الصفحه ١٧ : والى أناساً وغلا في حبّهم ردحاً من الزمن وهو لا يعرف عنصرهم ، أو كان
يَحسب أنّهم من الترك أو الديلم
الصفحه ١٩ : الدعوة الإسلاميِّة صلىاللهعليهوآله ، وهو يدعو الله في آناء الليل وأطراف النّهار بالأدعية
المأثورة عنهم
الصفحه ٤١ : جاس خلال ديار الشيعة ، وحلَّ في أوساطهم وحواضرهم ،
وحتى البلاد الصغيرة والقرى والرساتيق ، ما هنالك من
الصفحه ٨٢ :
هذا منتهى القول
عند الفريقين ونصوصهما في المحدَّث ، وأنت كما ترى لا يوجد أيّ خلاف بينهما ، ولم
الصفحه ٩٣ : من ذلك أحدٌ حتّى أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله احتاج إلى البيِّنة في بعض ما أُنكر فيه ممّا كان
الصفحه ٩٨ :
وبهذا التفصيل في
وجوه العلم يُعلم عدم التعارض نفياً وإثباتاً بين أدلَّة المسألة كتاباً وسُنّة
الصفحه ١٨ :
آل البيت منهم ،
لأنّه يستحيل الجمع بين البغض والحبِّ في مكان واحدٍ ، (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ
الصفحه ٤٥ :
وهذه المصاحف
المطبوعة في ايران والعراق والهند منتشرةٌ في أرجاء العالم ، والمخطوطة منها التي
كادت
الصفحه ٧٣ : ، أو مَن إذا رأى رأياً أو ظنَّ ظنّاً أصاب كأنَّه حُدِّث به ، وأُلقي في
روعه من عالم الملكوت فيظهر على