الصفحه ١٠٩ : فأمسك ابن سمعون عن الوعظ حتّى استيقظ ، فحين استيقظ
قال ابن سمعون : رأيتَ رسول الله في منامك هذا؟ قال
الصفحه ٥٢ : نزل من القرآن في عليٍّ) عن عمّار وأبي رافع وابن عبّاس
وجابر وسلمة بن كهيل.
١٩ ـ أبو الحسن الماوردي
الصفحه ٣٥ : .
٣ ـ أخرج ابن عساكر في تاريخه باسناد عن
ابن عباس عن رسول الله (ص) قال لعلي : «أنت أمامي يوم القيامة ، فيدفع
الصفحه ٧١ : فضيلةٌ عظيمةٌ.
وقال القرطبي في
تفسيره ج ١٢ ص ٧٩ : قال ابن عطيّة : وجاء عن ابن عبّاس إنَّه كان يقرأ
الصفحه ٧٤ : هذا الحديث. اه.
ويجد الباحث في
طيِّ كتب التراجم جمعاً ممَّن كلّمتهم الملائكة منهم : عمران ابن الحصين
الصفحه ٥٦ :
والباحث إن أعطى
النصفة حقّها يجد في كتاب الله آياً تُعدُّ بالعشرات نزلت في عليّ أمير المؤمنين
الصفحه ٦٤ : ، فلا يقول ابن بطوطة (١) في رحلته ٢ ص ١٩٨ : إنَّ هذا السرداب المنوَّه به في
الحلّة ، ولا يقول القرماني
الصفحه ٣٩ :
ويرى ابن أبي
الحديد استفاضة كلا الحديثين النبويّ والمناشدة العلويّة ، فقال في شرحه ٢ من ٤٤٨
: فقد
الصفحه ٧٥ : الحجَّاج المزّي
في «تهذيب الكمال» كما في تلخيصه ص ٢٥٠ ، وقال ابن سعد وابن الجوزي في «صفة الصفوة»
١ ص ٢٨٣
الصفحه ١٠٨ : ١ ص
٢٧٦.
٦ ـ قال الحافظ
ابن كثير في تاريخه ١٢ ص ١٤٤ : قدم الخطيب أردشير بن منصور أبو الحسين العبادي
الصفحه ٣٧ : ، أقول
: خذي ذا ، وذري ذا».
وذكره ابن أبي
الحديد في شرحه ١ ص ٢٠٠ (١) ، والحافظ ابن عساكر في تأريخه من
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآله في المنام فقلت : يا رسول الله أيّ المذاهب خير؟ وقال قلت
: على أيِّ المذاهب أكون؟ فقال : ابن بطة
الصفحه ٦٩ :
عيينة في أواخر
جامعه وعبد بن حميد بلفظ : كان ابن عبّاس يقرأ : وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا
الصفحه ١٠٢ : الطاهرة
، هلّا يعلم الرجل ما أخرجه قومه في أئمَّتهم من ذلك وعدّوه فضائل لهم؟ ذكروا عن
ابن شهاب (١) قال
الصفحه ٧٦ :
ومن هذا القبيل
تكلّم الحوراء مع أبي يحيى الناقد ، أخرج الخطيب البغدادي وابن الجوزي عن أبي يحيى