٣٠ ـ أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي ، المتوفّى ٥٣٨ ه‍ ، في «الكشّاف» ١ ص ٤٢٢. وقال : فإن قلتَ : كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ رضى الله عنه واللفظ لفظ جماعة؟! قلتُ : جيء به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلاً واحداً ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه.

٣١ ـ الحافظ أبو سعد السمعاني الشافعيّ ، المتوفّى ٥٦٢ ه‍ ، في «فضائل الصحابة» عن أنس ابن مالك.

٣٢ ـ أبو الفتح النطنزي المولود ٤٨٠ ه‍ ، في «الخصائص العلويَّة» عن ابن عبّاس ، وفي «الإبانة» عن جابر الأنصاري.

٣٣ ـ الإمام أبو بكر ابن سعدون القرطبي المتوفّى ٥٦٧ ه‍ ، في تفسيره ٦ ص ٢٢١.

٣٤ ـ أخطب الخطباء الخوارزمي المتوفّى ٥٦٨ ه‍ ، في «المناقب» ١٧٨ بطريقين. وذكر لحسّان فيه شعراً أسلفناه ج ٢ ص ٥٨.

٣٥ ـ الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي ، المتوفّى ٥٧١ ه‍ ، في تأريخ الشام بعدَّة طرق.

٣٦ ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي ، المتوفّى ٥٩٧ ه‍ ، كما في «الرِّياض» ٢ ص ٢٢٧ و «ذخائر العقبي» ١٠٢.

٣٧ ـ أبو عبد الله فخر الدين الرازيّ الشافعيّ ، المتوفّى ٦٠٦ ه‍ ، في تفسيره ٣ ص ٤٣١ عن عطا عن عبد الله بن سلام وابن عبّاس وأبي ذرّ.

٣٨ ـ أبو السعادات مبارك ابن الأثير الشيباني الجزريّ الشافعي ، المتوفّى ٦٠٦ ه‍ ، في «جامع الأصول» من طريق النسائي.

٣٩ ـ أبو سالم محمّد بن طلحة النصيبي الشافعيُّ ، المتوفّى ٦٦٢ ه‍ ، في (مطالب السئول) ص ٣١ بلفظ أبي ذرّ.

٤٠ ـ أبو المظفَّر سبط ابن الجوزي الحنفي ، المتوفّى ٦٥٤ ه‍ ، في «التذكرة» ص ٩ عن السدّي وعتبة وغالب بن عبد الله.