الصفحه ٣٠ :
مبادئ الدين
الحنيف؟ وهل يسعه أن يتَّهم ابن حجر والزرقاني ونظرائهما من أعلام قومه وحفّاظ
نحلته
الصفحه ١١٦ : الشرق المؤسّسة تحت راية الحقّ بيد رجال العلم والدين.
أليس عاراً على
مصر بعد ما مضت عليها قرون متطاولة
الصفحه ٦١ : بهذا
الفقه الجديد المحدَث ، فقه القرن العشرين لا القرون الهجريَّة.
وأمَّا القصيميُّ
ـ ومَن يُشاكله في
الصفحه ١١٠ : كثير ١١ ص ١١٤.
وحُكي عن أبي
الحسن الشاذلي المتوفّى ٦٥٦ ه قوله : لو لا لجام الشريعة على لساني
الصفحه ٩ : والآخر ظهور أشخاصٍ نصبوا أنفسهم ـ بغير حقّ ـ للدفاع عن العقائد والمفاهيم
، لا يعتمدون في محاوراتهم على ما
الصفحه ٧ : ء ، فلم يبخس
قارئاً حظّه ولا انحدر بمستوى البحث العلمي عن حقّه.
ونظراً لما انطوت
عليه أجزاؤه الأحد عشر
الصفحه ٢٦ : : إنَّ أولاد النبيِّ عليه الصَّلاة
والسَّلام لا يُخطئون ، ولا يُذنبون ، ولا يعصون الله إلى قيام الساعة
الصفحه ٦٠ :
ومن تآليف الفريق
الثاني : مَن لا يحضره الفقيه الجزء الثالث ص ١٤٩ ، المقنع للصَّدوق كسابقه
الصفحه ١١١ : الذهب ٨ ص ٢٨٦ في ترجمة المولى محيي الدين محمَّد ابن مصطفى القوجوي الحنفي
المتوفّى ٩٥٠ ه صاحب الحواشي
الصفحه ١١٨ :
مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ) (١).
أليست هذه الكتب
بين
الصفحه ١٨ : ) ، أي ايران
ليست بحكومة إسلاميّة ، وأنّما هي حكومةٌ اتخذت لنفسها دين الإسلام.
اقرأ واعجب من
تحريف
الصفحه ٧١ :
كرامات الأولياء (١).
وقال الحافظ محب
الدين الطبري في «الرِّياض» اص ١٩٩ : ومعنى محدَّثون والله أعلم : أي
الصفحه ٤٨ : رواه جمال الدين الزرندي
الحنفي في نظم درر السمطين ، وجمال الدين الشيرازي في أربعينه ، وشهاب الدين أحمد
الصفحه ١٥ : ، وعرَّفهم التأريخ للمجتمع بالاختلاق والقول
المُزوَّر ، فجاء القصيمي بعد مضيّ عشرة قرون على تلك التافهات
الصفحه ٣٦ : ، وفرائد السمطين في الباب الثامن عشر ، وكنز العمال ٦ ص ٤٠٢.
٦ ـ أخرج الطبراني في الأوسط عن أبي
هريرة في