نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
تحمیل
البحث في نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
عدد النتائج : ١١٤ الصفحه ٧٣ : ، أو مَن إذا رأى رأياً أو ظنَّ ظنّاً أصاب كأنَّه حُدِّث به ، وأُلقي في
روعه من عالم الملكوت فيظهر على
الصفحه ٧٥ : ،
ثمَّ أكرمه الله بردِّ ذلك.
وذكَر تسليم
الملائكة عليه الحافظ العراقي في «طرح التثريب» ج ١ ص ٩٠ ، وأبو
الصفحه ٢٠ :
٣
ـ قال : إنّ الشيعة في ايران نصبوا أقواس النصر ، ورفعوا أعلام السرور والابتهاج
في كلّ مكان من
الصفحه ٢٢ :
وطهارة العنصر عن
الديانا والمخازي لازمةُ منصَّة الأئمَّة ، وشرط الخلافة فيهم كما يُشترط ذلك في
الصفحه ٣٢ :
ذلك في الغنم ، يعني : انَّ الناجي منهم قليلٌ في قلّة النعم الضالَّة ، وهذا يشعر
بأنّهم صنفان كفّارٌ
الصفحه ٣٣ :
نصّه :
دلّت هذه الأحاديث
على عصمة أهل البيت من الذنوب والخطأ ، لمساواتهم فيها بالقرآن الثابت
الصفحه ٣٥ : ءه ، وإنّه قسيم النار ، وإنّها تطيعه ، يُخرج منها من يشاء
ج ٢ ص ٢١.
ج ـ لقد أسلفنا في
الجزء الثاني ص ٣٢١
الصفحه ٣٨ :
فقال له رجلٌ : يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يُروى : انَّ عليّاً
قال : «أنا قسيم النار
الصفحه ٩٢ : على أصلها وما فيها من حقٍّ وباطل ، ولكنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام لم
يحكم إلّا على وفق ما سمع ، لا
الصفحه ١١٠ : (١) ، وأبو حمزة محمَّد بن علي الجرجاني الفقيه الشافعي. ذكره
ابن الأثير كما في تأريخ ابن كثير ١١ ص ٩٧ ، وابن
الصفحه ٢١ :
مبهوجةً ، وكم ترك
الأوَّل للآخر.
٤
ـ قال : الشيعة قائلون في عليٍّ وبنيه قول النصارى في عيسى بن
الصفحه ٢٣ : ، كما هو الشأن في كلِّ متقرِّب من عظيم يُتوسَّل به إليه.
وهذا حكمٌ عامٌّ
لِلأولياء والصالحين جميعاً
الصفحه ٦٨ :
الخلاف في تشخيصه
، فالشيعة ترى عليّاً أمير المؤمنين وأولاده الأئمَّة صلوات الله عليهم من
الصفحه ٨١ : : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ما منزلتهم؟ أنبياءٌ هم؟ قال : «لا ، ولكن هم علماء
كمنزلة ذي القرنين في
الصفحه ٨٨ : نصوص أُخرى أيضاً في المعنى ، فالأئمَّة يُشاركون الله في هذه
الصفة ، صفة علم الغيب ، وعلم ما كان وما