الصفحه ٨٨ : الله في هذه
الصفة ، والنصوص في الكتاب والسنَّة وعن الأئمَّة في أنَّه لا يعلم الغيب إلّا
الله متواترةٌ
الصفحه ١٥ :
١
ـ قال : من الظرائف أنّ شيخاً من الشيعة اسمه (بيان) ، كان يزعم أنَّ الله يعنيه
بقوله : (هذا
الصفحه ١١٦ : »
(أَلَمْ
يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ) (١) ، أيحسب
الصفحه ١٠٠ :
وخلق كلَّ شيءٍ
فقدَّره تقديراً.
وملك الموت مع
أنّه يتوفَّى الأنفس ، وأنزل الله فيه القرآن وقال
الصفحه ٢٥ :
القول بالحلول ،
والتشبيه ، وتأليه البشر ، وتوصيف الله بصفات النقص ، وإنكار صفات الله الثابتة له
الصفحه ٩٦ : إن علّم الله أحداً ممّن خلق بما شاء وأراد من الغيب المكتوم من علم ما كان
أو سيكون ، من علم السَّماوات
الصفحه ١١٣ :
سيل الفساد الجارف.
(يا قَوْمِ إِنْ كانَ
كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللهِ فَعَلَى
الصفحه ٦٤ : عليهمالسلام ومشرِّفهم النبيُّ الأعظم في أيِّ حاضرة كانت ، فقد أذن
الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه.
وليت هؤلا
الصفحه ٤٩ : مصيبةٌ
وإن كان يدري
فالمصيبة أعظمُ
نعم ، له أن يستند
في أفائكه إلى شاكلته طه
الصفحه ٤٧ : تقول الشيعة الإماميَّة ج ١ ص ٧٢.
ج ـ إن تعجب فعجبٌ
إنَّ الرجل ومن شاكله من المفترين بهتوا الشيعة
الصفحه ٦٧ :
المحدَّث في الاسلام
أصفقت الأُمَّة
الإسلاميَّة على أنَّ في هذه الأُمَّة ـ لدة الأُمم السابقة
الصفحه ٢٣ : للمعتزلة إلى إنكار رؤية الله يوم القيامة ، وإنكار
صفاته ، وإنكار أن يكون خالقاً أفعال العباد ، لشبهاتٍ
الصفحه ٤٦ : ـ زخرف القول غروراً.
أفهؤلاء الذين لا
يرفعون بالقرآن رأساً؟ أفهؤلاء الذين يندر جدّاً أن توجد بينهم
الصفحه ٣٩ : قالوا : لم يروه أحد من المحدِّثين إلّا ابن
الأثير قال في النهاية : إلّا أنَّ عليّاً رضى الله عنه قال
الصفحه ٤٢ : القارئ همزه ولمزه.
١٠
ـ قال : مَن نظر في كتب القوم علمَ أنَّهم لا يرفعون بكتاب الله رأساً ، وذلك أنّه