الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) الأحزاب : ٦٢.
(٢) «إني تارك فيكم
الثقلين أو الخليفتين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي» «المؤلّف
الصفحه ١١١ : : رحل إلى ديار العرب فأخذ عن
علمائهم وصارت له يدٌ طولى في الفقه والتفسير (إلى أن قال) : كان ربّما يقول
الصفحه ٨٣ :
البتول كما هو مقتضى استدلاله ، وأهل الإسلام كلّهم شرعٌ سواء في ذلك.
أو للشيعيّ عندئذٍ
أن يقول : إنّ عمر
الصفحه ٧٤ :
أمثالهم فيها ومضاهاة بني إسرائيل في كثرة الأنبياء ، فلمّا فات هذه الأُمَّة
المحمَّديَّة كثرة الأنبيا
الصفحه ٥ : وبنيه قول النصارى في عيسى................. ٢١
رأي الشيعة في رؤية
الله يوم القيامة
الصفحه ٥١ : القاسم الطبراني ،
المتوفّى ٣٦٠ ه ، في معجمه الأوسط.
١١ ـ الحافظ أبو الشيخ أبو محمّد عبد
الله بن محمّد
الصفحه ٥٤ : ـ الحافظ أبو عبد الله الكنجي
الشافعيّ ، المتوفّى ٦٥٨ ، وفي «كفاية الطالب» ص ١٠٦ من طريق عن أنس بن مالك وفيه
الصفحه ١٢٢ : ـ الصراع بين
الإسلام والوثنية : لعبد الله بن علي القصيمي ، مصدّرة عن الطبعة المصرية.
٢٤ ـ طبقات
الحنابلة
الصفحه ٢١ :
مبهوجةً ، وكم ترك
الأوَّل للآخر.
٤
ـ قال : الشيعة قائلون في عليٍّ وبنيه قول النصارى في عيسى بن
الصفحه ٥٩ :
ج ـ إنّ المتعة
عند الشيعة هي التي جاء بها نبيُّ الإسلام ، وجعل لها حدوداً مقرَّرة ، وثبتت في
عصر
الصفحه ١٢٣ : ، دار الفكر ، بيروت.
٣٢ ـ مسند أحمد بن
حنبل : دار الفكر ، بيروت.
٣٣ ـ معالم
التنزيل (تفسير البغوي
الصفحه ٢٤ : في أنَّ الله خالقُ كلِّ شيءٍ حتّى العباد وأفعالهم ، ولا في رؤية الله يوم
القيامة.
ومن
عجب أن تُنكر
الصفحه ٩٧ : يَعْلَمُ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ) «النمل ٦٥» ،
وقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ
الصفحه ٩٩ :
والله هو الوليّ ،
وهو محيي الموتى ، وهو الخلّاق العليم.
وإنّ الملك
المصوِّر في الأرحام ، مع
الصفحه ٤٠ : ، أو أشار إلى واحدةٍ من تلك الروايات ، لكنَّه لم تسبق له
لفتةٌ إلى أن يفتعل أسماء ويضع أسانيد قبل أن