الصفحه ٢٦٠ : لأجزاء بدن الجنين نفس الوالدين ، والحافظ لذلك الاجتماع أولا القوة
المصورة لذلك البدن ، ثم نفسه الناطقة
الصفحه ٣٤٨ : الخاصية بلا اختياره. ومثل السحر والعزائم ،
ونحو ذلك مما يكون بمزاولة أفعال ، وأعمال مخصوصة ، وذلك لأن
الصفحه ٣٦٩ : الممتزجات التي تسكن هذا العنصر ،
ولكون الهواء والنار في غاية اللطافة والشفيف ، كانت الملائكة والجن والشياطين
الصفحه ٣٧٠ : دفع
إشكالات تورد على هذا المذهب وهي أن الملائكة والجن والشياطين ، إن كانت أجساما
ممتزجة من العناصر
الصفحه ٣٤٧ :
الإصابة بالعين ، أو شرور ، أو غرائب بشرتها ، ومزاولة أفعال خاصة تعلمها بالسحر ،
أو باستعانة بالروحانيات
الصفحه ٣٦٦ :
المبحث الثالث
[قال (المبحث الثالث)
:
في الملائكة والجن
والشياطين. زعموا أن الملائكة هم العقول
الصفحه ٣٥١ : هائل ، وربما يرد مكتوبا على لوح
، أو تخاطبا من إنسان ، أو ملك (٣) ، أو جنى ، أو هاتف غيب ، أو نحو ذلك
الصفحه ٣٧٣ : شياطين الإنس الذين يستخدمون الجن في
قضاء مثل هذه الأمور ويحكي القرآن الكريم عن العلاقة التي تتم بين الإنس
الصفحه ٣٠٤ : .
رزقه وأجله وعمله ، وهل هو شقي أو سعيد فو الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل
أهل الجنة حتى ما يكون
الصفحه ٣٠٧ : مسلم
في كتاب الإمارة باب في بيان أن أرواح الشهداء في الجنة ، وأنهم أحياء عند ربهم
يرزقون. حدثنا أسباط
الصفحه ٣٦٨ : أجسام
لطيفة تتشكل بأشكال مختلفة ، شأنهم الخير والطاعة والعلم ، والقدرة على الأعمال
الشاقة. الجن كذلك إلا
الصفحه ١٩٧ : ) سورة القمر آية ١٢ وقال تعالى : (وجعلنا
فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون) ٣٤ سورة يس وقال
الصفحه ٢٢٨ : ـ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ يقول : الريح الجنوب من الجنة وهي الريح
الصفحه ٢٤٣ : ء
عند دفع ما فيها بالإسهال ، والرحم عند دفع الجنين ، وأما في سائر الأعضاء ، فلا
شك أن الدم عليها مخلوط
الصفحه ٢٤٧ : لرطوبة المني ،
المسهل لخروجه ، وقد يتعلق بالجنين حال تكونه كالطمث ، أو حال خروجه كالرطوبات
الكائنة حالة