سمع : عبد العزيز بن يحيى ، وإسحاق بن راهويه ، وأبا مصعب الزّهريّ ، وطبقتهم.
وعنه : عليّ بن حمشاذ ، وعبد الله بن سعد ، وجماعة بعدهم.
أخبرنا محمد بن عبد السّلام الحلبيّ ، عن عبد المعزّ بن محمد الهروي :
أنبا تميم بن أبي سعيد وزاهر بن طاهر قالا : أنا محمد بن عبد الرحمن ، أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد الحيريّ : أنبا محمد بن زنجويه القشيريّ : ثنا عبد العزيز بن يحيى المدنيّ : ثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، «أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته» (١).
متّفق على صحّته.
وكنيته أبو بكر.
١٠٩ ـ محمد بن سعيد بن عزيز البوسنجيّ.
ويعرف بالكوفيّ.
ورّخه عبد الرحمن بن مندة.
١١٠ ـ محمد بن عبد الله بن سوّار القرطبيّ (٢).
رحل وسمع : أبا حاتم السّجستانيّ ، والرّياشيّ.
__________________
= العبر ٢ / ١٢٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٤٣ رقم ٧٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٩ ، وقد أضاف السيد أكرم البوشي إلى مصادر ترجمته في : سير أعلام النبلاء (١٤ / ١٤٣) كتاب : طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ، فوهم في ذلك ، لأن المذكور في طبقات الحنابلة (ج ١ / ٣٠٦ رقم ٤٢٩) هو : «محمد بن عبد الملك بن زنجويه» الّذي يروي عن الإمام أحمد بن حنبل. فليصحّح.
(١) أخرجه البخاري في العتق ١ / ١٢١ باب بيع الولاء وهبته ، وفي الفرائض ، باب إثم من تبرّأ من مواليه. وأخرجه مسلم في العتق (١٥٠٦) باب النهي عن بيع الولاء وهبته ، وأبو داود في الفرائض (٢٩٢٥) في بيع الولاء ، والنسائي في البيوع (٧ / ٣٠٦) باب بيع الولاء ، والترمذي في البيوع (١٢٣٦) باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته ، ومالك في الموطّأ ٢ / ٧٨٢ في العتق والولاء ، باب مصير الولاء لمن أعتق ، وابن ماجة في الفرائض (٢٧٤٧) باب النهي عن بيع الولاء وهبته.
(٢) انظر عن (محمد بن عبد الله بن سوار) في :
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ٢٤ رقم ١١٦٠.