روى عنه : أحمد بن عليّ بن الجارود.
وكان ينازع ابا مسعود أحمد بن الفرات في حداثته.
وروى عنه أيضا : أبو أحمد العسّال ، وأبو إسحاق بن حمزة ، والطّبرانيّ ، وعبد الله بن أحمد والد أبي نعيم ، وأبو الشيخ.
وحفظ حديث الثّوريّ.
واسم مندة : إبراهيم. وكان محمد بن يحيى من أوعية العلم.
٦٦ ـ مسدّد بن قطن بن إبراهيم (١).
أبو الحسن النّيسابوريّ المزكّي.
كان ثقة مأمونا زاهدا عابدا ورعا عاقلا.
سمع من : يحيى بن يحيى ، وتورّع عن الرواية عنه لصغره إذ سمع.
سمع من : جدّه لأمّه بشر بن الحكم ، وإسحاق بن راهويه ، وداود بن رشيد ، والصّلت بن مسعود ، وأبا مصعب ، وأقرانهم.
وعنه : أبو حامد بن الشّرقيّ ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وعبد الله بن سعد النّيسابوريّون.
٦٧ ـ موسى بن حمدون العكبريّ (٢).
عن : أبي كريب ، وحجّاج بن الشّاعر.
وعنه : أبو بكر الخلّال الحنبليّ ، والإسماعيليّ ، وابن بخيت الدّقّاق.
وثّقه أبو بكر الخطيب.
__________________
(١) انظر عن (مسدّد بن قطن) في :
تاريخ جرجان ٥٢٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١١٩ ، ١٢٠ رقم ٦٣ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٦ ، ٢٣٧.
(٢) انظر عن (موسى بن حمدون) في :
تاريخ بغداد ١٣ / ٥٥ ، ٥٦ رقم ٧٠٢٧.