عبد الحكم ، وأحمد بن عبد الرحيم البرقيّ ، ومحمد بن سحنون القيروانيّ.
وكان أديبا لغويّا ، فيه زهد وورع.
٣٨ ـ عبد الله بن محمد بن ناجية بن نخبة (١).
أبو محمد البربريّ ، ثمّ البغداديّ ، الحافظ.
سمع : أبا معمر الهذليّ ، وسويد بن سعيد ، وعبد الواحد بن غياث ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وطبقتهم.
وعنه : أبو بكر الشّافعيّ ، والجعابيّ ، وأبو القاسم بن النّحّاس ، وإسحاق النّعاليّ ، ومحمد بن المظفّر ، وعمر بن محمد الزّيّات ، وآخرون.
وكان ثقة ثبتا (٢) ، عارفا ممتّعا بإحدى عينيه (٣).
توفّي في رمضان عن سنّ عالية.
أقدم ما عنده أصحاب حمّاد بن سلمة. وطلبه للحديث بعد الثلاثين ومائتين.
وله مسند كبير في عدّة مجلّدات.
قال الإمام أبو عمر بن عبد البرّ : ناولني خلف بن القاسم الحافظ «مسند ابن ناجية ، وهو في مائة واثنتين وثلاثين جزءا ، بروايته عن أبي قتيبة سلم بن الفضل البغداديّ ، عن ابن ناجية ، رحمهالله تعالى (٤).
__________________
(١) انظر عن (عبد الله بن محمد بن ناجية) في :
تاريخ جرجان ١١٥ ، ٣٦٣ ، ٥٣٤ ، وتاريخ بغداد ١٠ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، رقم ٥٢٢٢ ، والمنتظم ٦ / ١٢٥ رقم ١٨٠ ، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير الإشبيلي ٥٢٧ ، وفيه : «عبد الله بن محمد بن أبي ناجية» ، والأنساب ٧١ أ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٦٤ ـ ١٦٦ رقم ٩٥ ، والعبر ٢ / ١١٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٧ رقم ١٢١١ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٦٩٦ ، ٦٩٧ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ٤٧٤ ، ٤٧٥ رقم ٣٩٥ ، والشعور بالعور للصفدي (مخطوطة برلين ٢٨٤) ورقة ١٦٥ أ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨٤ ، وطبقات الحفّاظ ٣٠٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٥ ، والرسالة المستطرفة ٧١.
(٢) هو قول الخطيب ١٠ / ١٠٤.
(٣) هو قول أحمد بن كامل القاضي ، وزاد : وكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين ، إلّا أنه كان مشهورا بصحبة الكرابيسي.
(٤) وقال ابن المنادي : كان أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البربري أحمد الثقات المشهورين=