يقول : ابن جوصا بالشّام كابن عقدة بالكوفة (١).
قال الدّارقطنيّ : أجمع أهل الكوفة على أنّه لم ير من زمان ابن مسعود رضياللهعنه إلى زمان ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة (٢).
قال أبو عمرو النّيسابوريّ الصّغير : نزلنا خانا بدمشق العصر ، ونحن على أن نبكّر إلى ابن جوصا ، فإذا الخانيّ يعدو ويقول : أين أبو عليّ الحافظ؟
فقلت : هاهنا.
قال : قد حضره الشيخ زائرا.
فإذا بابن جوصا على بغلة ، فنزل عليها ، ثم صعّد إلى غرفتنا ، وسلّم على أبي عليّ ورحّب به ، وأخذ في المذاكرة معه إلى قرب العتمة.
ثمّ قال : يا أبا عليّ ، جمعت حديث عبد الله بن دينار؟
قال : نعم.
قال : أخرجه إليّ.
فأخرجه ، فأخذه في كمّه وقام. فلمّا أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى منزله ، فذاكره أبو عليّ ، وانتخب عليه إلى المساء.
ثمّ انصرفنا إلى رحلنا ، وجماعة من الرحّالة ينتظرون أبا عليّ. فسلّموا عليه ، ثمّ ذكروا شأن ابن جوصا ، وما نقموا عليه من الأحاديث الّتي أنكروها ، وأبو عليّ يسكّتهم ويقول : لا تفعلوا. هذا إمام من أئمّة المسلمين ، وقد جاز القنطرة (٣).
وقال حمزة الكنانيّ : عندي عن ابن جوصا مائتي جزء ، وا ليتها كانت بياضا.
وترك حمزة الرواية عنه أصلا.
وقال أبو عبد الرحمن السّلميّ : سألت الدّارقطنيّ عن ابن جوصا ، فقال : تفرّد بأحاديث ، ولم يكن بالقويّ.
__________________
(١) تاريخ دمشق ٥ / ٤٩١.
(٢) تاريخ بغداد ٥ / ١٦.
(٣) تاريخ دمشق ٥ / ٤٩٢.