النّسائيّ في «الصّحيح». لم يحصل لي عنه حرف. وقد مات بعد أن كتبت بخمس سنين (١).

قلت : ولي قضاء مصر ثماني عشرة سنة ، فسار إليها في سنة ثلاث وتسعين ومائتين (٢).

قال ابن زولاق : كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس ، عارفا بعلم القرآن والحديث. فصيحا عاقلا عفيفا ، قوّالا بالحقّ سمحا متعصّبا.

ثمّ ذكر ابن زولاق احترام أمير مصر تكين له. وأنّه كان يأتي مجلسه ، ولا يدعه يقوم له. وإذا جاء هو إلى مجلس تكين مشى تكين وتلقّاه.

ولم يكن في زيّه ولا منظره بذاك. وكان بوجهه جدريّ ، ولكنّه كان من فحول العلماء.

قال الفقيه أبو بكر بن الحدّاد : سمعت أبا عبيد القاضي يقول : ما لي وللقضاء. لو اقتصرت على الوراقة ، ما كان خطّي بالرديء. وكان رزقه في الشهر مائة وعشرين دينارا.

قال ابن زولاق : قال أبو عبيد القاضي : ما تقلّد إلّا عصبيّ أو غبيّ.

قال : فجمع أحكامه بمصر باختباره. وكان أوّلا يذهب إلى قول أبي ثور.

قال : وكان يورّث ذوي الأرحام. وقد ولي قضاء واسط قبل مصر.

قال : وأبو عبيد آخر قاض ركب إليه الأمراء بمصر. وقد تسرّى بمصر بجارية ، فتجنّت عليه وطلبت البيع. وكان به فتق.

وذكر ابن زولاق حكايات عدّة تدلّ على وقاره وكمال عقله وإمامته وعدله وورعه التّام وقال : حدّث عنه في سنة ثلاثمائة النّسائيّ.

وقال أبو زكريّا النّوويّ : (٣) كان من أصحاب الوجوه. تكرّر ذكره في

__________________

(١) تاريخ بغداد ١١ / ٣٩٧.

(٢) الولاة والقضاة ٤٨١.

(٣) في تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٥٨.