الصّحيح» المخرّج على «كتاب مسلم».

سمع بخراسان ، والعراق ، والحجاز ، واليمن ، والشّام ، والثّغور ، والجزيرة ، وفارس ، وأصبهان ، ومصر.

سمع : محمد بن يحيى ، ومسلم بن الحجّاج ، ويونس بن عبد الأعلى ، وعمر بن شبّة ، وأحمد ابن أخي ابن وهب ، وشعيب بن عمرو الضّبعيّ ، وعليّ بن حرب ، وعليّ بن إشكاب ، وسعدان بن نصر ، والحسن بن محمد الزّعفرانيّ ، والربيع المراديّ ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وخلقا سواهم.

وعنه : أحمد بن عليّ الرّازيّ الحافظ ، وأبو عليّ النّيسابوريّ ، ويحيى بن منصور ، وعبد الله بن عديّ ، والطّبرانيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وحسينك بن عليّ التّميميّ ، وابنه أبو مصعب محمد بن يعقوب.

وآخر من روى عنه ابن ابن أخته أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائينيّ ، ودخل دمشق مرّات.

قال الحاكم : وأبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم. سمعت ابنه محمدا يقول إنّه توفّي سنة ستّ عشرة. وقال غيره : على قبر أبي عوانة مشهد بأسفرايين يزار ، وهو بداخل البلد ، رحمة (١) الله عليه.

وكان أول من أدخل مذهب الشّافعيّ وتصانيفه إلى إسفرائين. أخذ ذلك عن : إبراهيم المزنيّ ، والربيع.

__________________

= ١ / ١٩٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٩ رقم ١٢٢٦ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٧٧٩ ، ٧٨٠ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٦٩ ، ٢٧٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ / ٣٢١ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٥٩ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ١٠٥ رقم ٥٠ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٢٠٣ ، ٢٠٤ رقم ٨١٧ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٩٠ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٢٢ ، وطبقات الحفاظ ٣٢٧ ، وتاريخ الخلفاء ٣٨٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٧٤ ، والأعلام ٩ / ٢٥٦ ، والرسالة المستطرفة ٢٧ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٤٢ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٤٣٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ٢٢٠ ، ٢٢١ رقم ١٨٥٦ ، والعقد المذهب لابن الملقّن ١٨ ، وكشف الظنون ٥٥٦ ، وغيرها ، وهدية العارفين ٢ / ٥٤٤ ، وديوان الإسلام ٣ / ٣٠٥ ، ٣٠٦ رقم ١٤٦٥ ، والأعلام ٨ / ٩٦ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٤٢.

(١) في الأصل : رحمت ، بالتاء المفتوحة.