وحدّث عن : إبراهيم بن موسى ، والمعافي بن سليمان الرّسعنيّ ، ويحيى بن معين ، وعبيد الله بن عمر القواريريّ ، وغيرهم.

وعنه : ابن صاعد ، ومكرم القاضي ، ومحمد بن عمر الجعابيّ ، وجماعة.

قال أبو أحمد الحاكم : لو اقتصر على سماعه ، لكنّه حدّث عن ناس لم يدركهم (١).

وقال الدّارقطنيّ : متروك يضع الحديث (٢).

بقي إلى سنة ثلاث عشرة هذه (٣).

١٢٤ ـ محمد بن إبراهيم (٤).

أبو جعفر البرتيّ الأطروش الكاتب.

سمع : يحيى بن أكثم ، ومحمد بن حاتم الزّمّيّ ، وجماعة.

وعنه : عبد الله بن النّحّاس ، وابن البوّاب ، وعليّ الحربيّ ، وجماعة (٥).

١٢٥ ـ محمد بن إدريس بن إياس (٦).

أبو لبيد السّاميّ (٧) السّرخسيّ.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١ / ٤٠٦.

(٢) تاريخ بغداد ١ / ٤٠٧.

(٣) وقال صالح بن أحمد الحافظ : سمعت أبا جعفر ـ يعني الصفّار ـ يقول : تكلّموا فيه ، وكان فهما بالحديث مسنّا. وقال صالح : سمعت أبي يقول : كتب ابن وهب الدينَوَريّ ، وأفسد حاله بمرّة ، فذكرت ذلك لأبي جعفر ، فقال : ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرّغ لغيره. قال صالح : وسمعت أبا جعفر يقول : توهّمت أن الناس لا يحملون حديثه لضعفه.

وقال أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ : محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عمر الكثير ، وكان يروي عن المعافي بن سليمان الرسعني ، وأميّة بن بسطام العبسيّ ، وإبراهيم بن حمزة الزهري ، فالله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا؟

وقال الخطيب : سألت عنه أبا بكر البرقاني فقال : بئس الرجل. (تاريخ بغداد ١ / ٤٠٦ و ٤٠٧).

(٤) انظر عن (محمد بن إبراهيم) في :

تاريخ بغداد ١ / ٤٠٤ رقم ٣٨٤ ، والمنتظم ٦ / ٢٠٠ رقم ٣١٨.

(٥) قال الخطيب : روى أحاديث مستقيمة.

(٦) انظر عن (محمد بن إدريس) في :

العبر ٢ / ١٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٦٤ ، ٤٦٥ ، رقم ٢٥٤ ، والوافي بالوفيات ٢ / ١٨١ رقم ٥٣٣ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢١٥.

(٧) في : الوافي بالوفيات ٢ / ١٨١ : «السامري» وهو وهم.