نزل بغداد ، وحدّث عن الذّهليّ ، وابن وارة ، وأحمد بن يوسف السّلميّ.

وعنه : ابن لؤلؤ ، ومحمد بن المظفّر.

وهو موثّق نبيل.

٤٨ ـ أحمد بن عمرو الإلبيريّ.

الحافظ بالأندلس.

فيها ، وقد مرّ.

٤٩ ـ أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث (١).

أبو العبّاس السّجزيّ.

سمع : عليّ بن حجر ، وسعيد بن يعقوب الطّالقانيّ ، وإسحاق الكوسج ، ومحمد بن رافع ، وأبا حفص الفلّاس ، وطبقتهم.

واتّهمه بالكذب أبو قريش الحافظ فإنّه قال : حججت معه سنة ستّ وأربعين ومائتين ، فلمّا بلغنا أنّ محمد بن مصفّى قد حجّ صرنا إلى رحلة في منزلة الدّمشقيّين بمنى ، فلم نصل ، ثمّ قصدناه بمكّة فقال : تعالوا غدا. فبكّرت أنا وأبو العبّاس بن الأزهر إليه ، فإذا به قد رحل من اللّيل. وقد بلغني الآن أنّ ابن الأزهر يحدّث عن ابن مصفّى.

قلت : روى عنه أبو بكر بن عليّ الحافظ ، وعبد العزيز بن محمد بن مسلم ، وجماعة (٢).

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن الأزهر) في :

المجروحين ١ / ١٦٣ ـ ١٦٥ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ١٣٨ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ٨٤ رقم ٢٣٧ ، والأنساب ٢٩١ أ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٣٠ ـ ١٣٢ رقم ٥٣٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٩٦ رقم ٢٩٢ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٥٣ رقم ٤٠٦ ، ولسان الميزان ١ / ٢٥٣ ، ٢٥٤ رقم ٧٩٥ (مكرر).

(٢) وقال ابن حبان : «كان ممّن يتعاطى حفظ الحديث ويجري مع أهل الصناعة فيه ، ولا يكاد يذكر له باب إلّا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن الأثبات بما لا يتابع عليه ، ذاكرته بأشياء كثيرة فأغرب عليّ فيها في أحاديث الثقات. فطالبته على الانبساط فأخرج إليّ أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي هند ، عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة : «لا تسأل الإمامة» ... وقد روى عن محمد بن المصفّى أكثر من خمسمائة حديث ، فقلت له : يا أبا العباس ، أين رأيت محمد بن المصفّى؟ فقال : بمكة. فقلت : في أيّ سنة؟ قال : سنة ست وأربعين ومائتين ، قلت :