ـ حرف الزاي ـ
٣٢٨ ـ زكريّا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر (١) بن عديّ بن عبد الرحمن بن الأبيض بن الدّيلم بن باسل بن ضبّة الضّبّيّ.
أبو يحيى السّاجيّ البصريّ الحافظ.
سمع : عبيد الله بن معاذ العنبريّ ، وبندارا ، ومحمد بن موسى الحرشيّ ، وسليمان بن داود المهديّ ، وأبا الربيع الزّهرانيّ ، وطالوت بن عبّاد ، وعبد الواحد بن غياث ، وموسى بن عمر الحاري ، وأبا كامل الفضل بن الحسين الجحدريّ ، وابن أبي الشّوارب ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وأباه يحيى ، روى له عن طريق جرير بن عبد الحميد.
وقد رحل إلى مصر ، وإلى الكوفة والحجاز.
__________________
(١) انظر عن (زكريا بن يحيى) في :
الجرح والتعديل ٣ / ٦٠١ رقم ٢٧١٧ ، والفهرست لابن النديم ٣٠٠ ، وطبقات الشافعية للعبّادي ٦١ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٤ ، والعبر ٢ / ١٣٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٨٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٧ ـ ٢٠٠ رقم ١١٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٧ رقم ١٢١٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٧٩ رقم ٢٨٩٧ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٢٩٩ ـ ٣٠١ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٢٢ رقم ٥٩٤ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٣١ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ٩٥ رقم ٤٠ ، ولسان الميزان ٢ / ٤٨٨ ، ٤٨٩ رقم ١٩٥٣ ، وطبقات الحفاظ ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، وخلاصة التذهيب ١٢٢ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٤٤ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٥٠ ، ٢٥١ ، والرسالة المستطرفة ١٤٨ ، وطبقات الأصوليين ١ / ١٦٧ ، والأعلام ٣ / ٨١ ، وكشف الظنون ٣٢ ، وهدية العارفين ١ / ٣٧٣ ، وديوان الإسلام ٣ / ٥٠ رقم ١١٦٢ ، ومعجم المؤلّفين ٤ / ١٨٤.
وقد أضاف السيد أكرم البوشي في تحقيقه لكتاب سير أعلام النبلاء إلى مصادر صاحب الترجمة كتاب : تهذيب التهذيب لابن حجر (٣ / ٣٣٤) ، فوهم في ذلك ، فالموجود في التهذيب ليس الساجي وإنما هو : زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السجزيّ ، أبو عبد الرحمن المعروف بخياط السّنّة المتوفى سنة ٢٨٩ ه.