تفقّه على أبي القاسم الأنماطيّ ، وأخذ عنه خلق.

وعنه انتشر ، مذهب الشّافعيّ.

وقال أبو عليّ بن خيران : سمعت أبا العبّاس بن سريج يقول : رأيت كأنّا مطرنا كبريتا أحمر ، فملأت أكمامي وحجري ، فعبّر لي أن أرزق علما عزيزا كعزّة الكبريت الأحمر (١).

وقال أبو الوليد الفقيه : سمعت ابن سريج يقول : قلّ ما رأيت من المتفقّهة من اشتغل بالكلام فأفلح. يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة الكلام.

قال الحاكم : سمعت حسّان بن محمد الفقيه يقول : كنّا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاثمائة ، فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال : أبشر أيها القاضي ، فإنّ الله يبعث على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد ، يعني للأمّة ، أمر دينها. والله تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز ، وعلى رأس المائتين أبا عبد الله الشّافعيّ ، وبعثك على رأس الثّلاثمائة. ثمّ أنشأ يقول :

اثنان قد مضيا فبورك فيهما		عمر الخليفة ، ثم حلف السّؤدد
الشّافعيّ الألمعيّ محمد (٢)		إرث النّبوّة (٣) وابن عمّ محمد
أبشر (٤) أبا العبّاس إنّك ثالث		من بعدهم سقيا لتربة أحمد(٥)

فصاح أبو العبّاس بن سريج وبكى وقال : لقد نعى إليّ نفسي.

قال حسّان : فمات القاضي أبو العبّاس في تلك السّنة.

قلت : وكان على رأس الأربعمائة أبو حامد الأسفراييني ، وعلى رأس الخمسمائة الغزاليّ ، وعلى رأس السّتّمائة الحافظ عبد الغنيّ ، وعلى رأس السّبعمائة شيخنا ابن دقيق العيد. على أنّ بعض هؤلاء يخالفني فيهم خلق من العلماء.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٢٨٨.

(٢) في تاريخ بغداد : «المرتضى».

(٣) في تاريخ بغداد : «خير النبوّة».

(٤) في تاريخ بغداد : «أرجو».

(٥) تاريخ بغداد ٤ / ٢٨٩.