والتوكّل إسقاط الوسائل (١).
وقيل : إنّ رويما دخل في شيء من أمور السّلطان ، فلم يتغيّر عن حاله ولا توسّع ، فليم في ذلك فقال : كذب الصّوفيّة أحوجني إلى ذلك. وكان له عائلة (٢).
قال ابن خفيف : ما رأى حكيما في علوم المعارف مثل رويم.
وقال محمد بن عليّ بن حبيش : كان رويم يقول : السّكون إلى الأحوال اغترار (٣).
وقال : رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين (٤).
وقد امتحن رويم في فتنة الصّوفيّة لمّا قام عليهم غلام خليل ، فذكر السّلميّ أنّ غلام خليل قال : إنّي سمعته يقول : ليس بيني وبين الله حجاب.
فأحوجه ذلك إلى الخروج إلى الشّام وتغيّب.
توفّي رويم ببغداد ، رحمهالله تعالى.
ـ حرف الزاي ـ
١٤١ ـ زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل (٥).
عن : أبيه.
وعنه : ابن أخيه محمد بن أحمد ، وأبو بكر الخلّال ، وأبو بكر النّجّاد.
وهو ثقة (٦).
__________________
(١) في طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١٨ : «التوكّل إسقاط رؤية الوسائط ، والتّعلّق بأعلى العلائق» ، وفي الحلية ١٠ / ٣٠١ : «والتعلّق بأعلى الوثائق» ، تاريخ بغداد ٨ / ٤٣١ ، صفة الصفوة ٢ / ٤٤٣.
(٢) انظر : تاريخ بغداد ٨ / ٤٣١ ، والمنتظم ٦ / ١٣٦.
(٣) حلية الأولياء ١٠ / ٢٩٧ ، تاريخ بغداد ٨ / ٤٣٠.
(٤) حلية الأولياء ١٠ / ٢٩٧ ، تاريخ بغداد ٨ / ٤٣٠.
(٥) انظر عن (زهير بن صالح) في :
تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٦ رقم ٤٥٩٩ ، والمنتظم ٦ / ١٣٧ رقم ٢٠٤ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٢٥ ،
(٦) وثّقه الدارقطنيّ وقال : ما كان به بأس. (تاريخ بغداد).