والفهم والفقه والأدب (١).

وروى عنه ابن حبّان فأكثر ، وذكره في «الثّقات» (٢) ، وقال : كان ممّن رحل وصنّف ، وحدّث على تيقّظ ، مع صحّة الدّيانة والصّلابة في السّنّة.

مات في قريته بالوز في شهر رمضان ، وحضرت دفنه.

وقال أبو بكر أحمد بن عليّ الرّازيّ في حياة الحسن بن سفيان : ليس للحسن في الدّنيا نظير (٣).

وقال أبو الوليد الفقيه : كان الحسن أديبا فقيها ، أخذ الأدب عن أصحاب النّضر بن شميل ، والفقه عن أبي ثور (٤).

وقال الحاكم : سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول لنا : كنّا عند الحسن بن سفيان ، فدخل ابن خزيمة ، وأبو عمرو ، والحيريّ ، وأبو بكر بن عليّ الرّازيّ في جماعة وهم متوجّهون إلى فراوة ، فقال أبو بكر بن عليّ : قد كتبت هذا الطّبق من حديثك.

قال ، هات. فأخذ يقرأ ، فلمّا قرأ أحاديث أدخل إسنادا في إسناد ، فردّه الحسن ، ثمّ بعد ساعة فعل ذلك ، فردّه الحسن ، فلمّا كان الثالثة قال له الحسن : ما هذا؟ لقد احتملتك مرّتين وهذه الثالثة ، وأنا ابن تسعين سنة. فاتّق الله في المشايخ ، فربّما استجيبت فيك دعوة.

فقال له ابن خزيمة : مه ، لا تؤذي الشّيخ.

قال : إنّما أردت أن تعلم أنّ أبا العبّاس يعرف حديثه (٥).

قلت : بالوز قرية على ثلاثة فراسخ من نسا (٦).

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١٨٥ ،

(٢) ج ٨ / ١٧١.

(٣) المنتظم ٦ / ١٣٦ ، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١٨٢.

(٤) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١٨٢.

(٥) المنتظم ٦ / ١٣٥ ، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١٨٢ ، التقييد ٢٣٢.

(٦) وقال ابن أبي حاتم : كتب إليّ وهو صدوق. (الجرح والتعديل ٣ / ١٦).