خيبر
حصون على
ثمانية برد من المدينة لمن أراد الشام ، ذات مزارع ونخيل كثيرة ، وهي موصوفة بكثرة
الحمّى ولا تفارق الحمى أهلها. وكان أهلها يهودا يزعمون ان من أراد دخول خيبر على
بابها يقف على أربعه ، وينهق نهيق الحمار عشر مرّات لا تضرّه حمّى خيبر ، ويسمّى
ذلك تعشيرا ، والمعنى فيه أن الحمّى ولوع بالناس واني حمار.
وحكى الهيثم بن
عديّ ان عروة الصعاليك وأصحابه قصدوا خيبر يمتارون بها ، فلمّا وصلوا إلى بابها
عشّروا خوفا من وباء خيبر ، وأبى عروة الصعاليك أن يعشّر وقال :
وقالوا : أجب
وانهق لا يضرّك خيبر
|
|
وذلك من دين
اليهود ولوع
|
لعمري إن
عشّرت من خشية الرّدى
|
|
نهاق الحمير
إنّني لجزوع
|
فكيف وقد
ذكّيت واشتدّ جانبي
|
|
سليمى وعندي
سامع ومطيع
|
لسان وسيف
صارم وحفيظة
|
|
وراء كآراء
الرّجال صروع
|
يخوّفني ريب
المنون وقد مضى
|
|
لنا سلف قيس
لنا وربيع
|
وحكي ان
اعرابيّا قدم خيبر بعيال كثير فقال :
قلت لحمّى
خيبر استعدّي
|
|
هناك عيالي
فاجهدي وجدّي
|
وباكري بصالب
وورد
|
|
أعانك الله
على ذا الجند
|
فحمّ ومات وبقي
عياله.
رحا بطان
موضع بالحجاز ،
زعم تأبّط شرّا انّه لقي الغول هناك ليلا ، وجرى بينه وبينها محاربة ، وفي الأخير
قتلها وحمل رأسها إلى الحيّ ، وعرضها عليهم حتى