الصفحه ٥٥٨ :
واحدة ، وما
ينزل أحد بأحد إلّا كأنّه نزل بدار نفسه من غريب وبلدي. وهمّة كلّ امرىء منهم على
الجود والسماح
الصفحه ٦١٩ : الأظفار ، ولهم صلب عليه شعر ، ولهم أذنان عظيمتان :
إحداهما على ظاهرها وبر كثير وباطنها أجرد ، والأخرى على
الصفحه ٢٢ : رجليه ، وحجر في منقاره على شكل الحمّص. فلمّا غشين القوم أرسلنها عليهم
فلم تصب أحدا إلّا هلك ، فذلك قوله
الصفحه ٥٢ :
عليه خراج الارض ما أعدته كما كان ، فتركه ، ولمّا خربه وجد على خشبة من
أخشابها مكتوبا : اسلم غمدان
الصفحه ٧٠ : عن بضع وتسعين سنة.
وكان الناس
يقولون : رحم الله أبا عبد الرحمن ، حجّ أربعين حجّة وصلّى عليه هشام بن
الصفحه ٨٢ : ولهم شعورهم على زيّ النساء ، فغابوا عن بصره ، ثمّ إن التجّار بعد ذلك
أقاموا يتردّدون إليها ويتركون
الصفحه ١٠٨ :
فقال ، صلّى
الله عليه وسلّم : خفت يا ابن السوداء! ثمّ قال : اللهمّ حبّب إلينا المدينة كما
حبّبت
الصفحه ١١٢ :
بطيبها في الآفاق. والمدينة ذات قصور ومبان محكمة.
بها بستان عبد
المؤمن بن عليّ أبي الخلفاء ، وهو
الصفحه ١١٣ :
وهي مدينة في
واد والجبال مشرفة عليها من جوانبها ، وبناؤها حجارة سود ملس وبيض أيضا. وهي طبقات
الصفحه ١٢٥ :
والأخرى الانبج على شبه الخوخ.
وأهل المدينة
موافقون على أنّهم لا يشترون شيئا من المماليك السنديّة
الصفحه ١٧٢ :
وحكى الأستاذ
أبو عليّ الدقّاق : أن يعقوب بن ليث الصفّار مرض مرضا شديدا عجز الأطباء عن
معالجته
الصفحه ١٨٠ :
بساتينهم لا حاجة لهم إلى النواطير ، لأن أحدهم لا يقدر أن يعدو على غيره ،
لأن الرجل إذا أنكر شيئا
الصفحه ١٨٥ :
صورة إنسان نصفها الأعلى ، ونصفها الأسفل صورة عقرب. يؤخذ الطين الحرّ
ويطبع به على تلك الصورة وتلقى
الصفحه ١٨٩ :
فأفضلها غوطة دمشق ، وأهل السير يقولون : إن آدم ، عليه السلام ، كان ينزل في موضع
بها يقال له الآن بيت
الصفحه ١٩٠ : في أمر العمارات وبناء المساجد.
أنفق على
عمارته خراج المملكة سبع سنين ، وحمل عليه الدساتير بما أنفق