الصفحه ١٤٦ :
الإسلام ، وأسلم على يد الوليد بن عبد الملك واستخرج له دفائن من أرض
الشام.
فلمّا صارت تلك
الأموال
الصفحه ١٥١ : مجاريها المعمولة من الخزف.
وحكي أنّه كان
بأنطاكية إذا أخرج الإنسان يده إلى خارج السور وقع عليه البقّ
الصفحه ١٥٦ :
الميرة إلى جميع بلاد الشام. وبها أبنية وآثار عجيبة وقصور على أساطين الرخام لا
نظير لها. قيل : انّها كانت
الصفحه ١٦٦ :
من النار التي ألقي فيها الخليل ، عليه السلام. نحن نتبرّك بها وتحمل
المجوس منها إلى جميع بلادهم
الصفحه ١٩١ : . وللجامع أوقاف كثيرة وديوان عظيم ، وعليها أرزاق كثير من
الناس ، منهم صنّاع يعملون القسيّ والنبال للجامع
الصفحه ٢٠٨ :
عليه السلام : احملني معك فإني لست آمن أن يحدث ببني إسرائيل بعدك حدث ،
فتغضب عليّ مرّة أخرى! فحمله
الصفحه ٢٢٢ :
عسقلان
مدينة على ساحل
بحر الشام من أعمال فلسطين ، كان يقال لها عروس الشام لحسنها. قال رسول الله
الصفحه ٢٤١ : على عمق
، يغور الدهر كلّه ، منها ماء بقدر ما يدير الرحى يسقي تلك القرية.
قرية عبد الرحمن
بأرض فارس
الصفحه ٣٢٤ : يفتي
على مذهب سفيان الثوري. كان ورده في كلّ يوم ثلاثمائة ركعة وثلاثين ألف تسبيحة.
وعن جعفر الخلدي أن
الصفحه ٣٢٥ : ، ونفدت تلك العلوم وامّحت تلك الرسوم ،
وما بقينا إلّا على الركيعات التي كنّا نصلّيها في جوف الليل!
وينسب
الصفحه ٣٥٥ :
الضّيزن بن معاوية ، وكان من قضاعة من قبل شابور بن اردشير ملك الفرس ، وقد
طلسمها أن لا يقدر على
الصفحه ٤٢١ : عليّ ، رضي الله عنه ،
انّه قال : يا أهل الكوفة ، إن نهركم هذا يصبّ إليه ميزابان من الجنّة.
وروي عن
الصفحه ٤٤٤ :
كرخ
قرية فوق بغداد
على ميل منها. أهلها شيعة غالية ويهود. وبها دكاكين الكاغد والثياب الابريسمية
الصفحه ٤٤٩ :
كوثى
قرية بسواد
العراق قديمة. ينسب إليها إبراهيم الخليل ، عليه السلام ، وبها كان مولده وطرح في
الصفحه ٥٢٦ : قطعا ، ثمّ تسري تلك القطع على وجه الماء ، وكلّما ماسّت قطعة من تلك القطاع
أخرى التصقت بها ، ولا تزال