الصفحه ٥٠٧ : شتّى ، وإلى جانب المدينة جبل أرعن يعرف بالذنب ، يجمع على قلّته كلّ سنة حطب
كثير ليشعلوا فيه النار ، إذا
الصفحه ٥٢٢ : يكن على مذهبهم واعتقادهم حتى لا يشوش عليهم مذهبهم
واعتقادهم. والعالب عليهم ممارسة السلاح واستعمال آلات
الصفحه ٥٢٨ : تمشية مقدمة معه فما قدر ، ثمّ ان شمس الدين أخذ مقدماته وقلبها عليه ثمّ
عارضه في المقدمات وفي الحكم حتى
الصفحه ٥٣٠ : الروم
بلاد واسعة ومملكة عظيمة ، ولبعدها عن بلاد الإسلام وقوّة ملكها بقيت على كفرها
كما كانت ، وانّه أحد
الصفحه ٥٥٥ : الشبّ أو الزاج حال طعم
الماء.
قال العذري :
سور المدينة قد عقد بناؤه على تصاوير أربعة : صنم يسمّى درديا
الصفحه ٥٦١ :
على شاطئهلا أيّاما ، ويهلّل الله ويمجّده. قلنا : من تظنّه؟ قال : أظنّه
الخضر ، عليه السلام. فغاب
الصفحه ٥٦٦ :
كبير ، يقال إنّه يقابل البيت المقدس ، وعلى بيعة قمامة بالبيت المقدس صليب
مثله ، قيل إن صانعهما
الصفحه ٥٩١ : ، وفي وسط البرج
بركة مبطنة بالنحاس ، يخرج منها ماء المدينة كلّه. حكي أن في وسطها عمودا من حجارة
عليه
الصفحه ٥٩٤ :
زيتونتان يلقيها على ذلك الطلسم ، فزيت أهل رومية وزيتونهم من ذلك ؛ قالوا
:هذا من عمل بليناس صاحب
الصفحه ٦١٣ : ءهم وذراريهم. وأهل بلغار أصبر الناس على البرد ،
وسببه أن أكثر طعامهم العسل ولحم القندر والسنجاب
الصفحه ٦١٦ :
ولده أخذ منه جميع ما يملكه ، فإن كان فقيرا يباع عليه أولاده ، فإن لم يكن
له أولاد يباع عليه نفسه
الصفحه ١٧ :
عليه. وعند ذلك وافاه الموكلون ببناء المدينة وأخبروه بالفراغ منها ، فعزم
على الخروج إليها في جنوده
الصفحه ٢٤ :
عندهم ورقا يطرحونها في الماء ، فإذا شرب الفيل من ذلك الماء أسكره فلا
يقدر على المشي ، فيخرجون إليه
الصفحه ٣٤ : ذو حرث من أهل بيت الملك يعجبه سياحة
البلاد ، فأوغل في بعض أوقاته في بلاد اليمن ، فهجم على أرض فيحا
الصفحه ٤٢ : غرسوا
عليه بساتين ونخيلا مدّ البصر. حدّثني بعض الفقهاء من المغاربة وقد شاهدها : ان
مزارعها اثنا عشر