الصفحه ٤١ : أيادي سبا.
وكانوا عشرة
أبطن : ستّة تيامنوا وهم كندة والأشعريون والأزد ومذحج وانمار وحمير ، وأربعة تشا
الصفحه ٦٦ :
ثمّ مضى إلى
القصر الآخر وبينهما أربعة فراسخ ، فرأى حوله آثار الجنان
الصفحه ٧١ : ؟
أما ترى عليّ إزارا ورداء من صوف متى تراني أبليهما؟ أما ترى أني أخذت رعائي أربعة
دراهم متى تراني آكلها
الصفحه ٩٢ :
الحمّى ولا تفارق الحمى أهلها. وكان أهلها يهودا يزعمون ان من أراد دخول خيبر على
بابها يقف على أربعه
الصفحه ٩٤ : : مشيت إلى بيت الذهب المشهور بها فإذا هو من ذهب في صحراء ،
يكون أربعة فراسخ لا يقع عليها الثلج ويثلج ما
الصفحه ١١٣ : ، وجميع أعمدة المسجد أربعمائة وأربعة وثلاثون
الصفحه ١٢٦ : وسلّم : القرى المحفوظة أربع : مكّة والمدينة وإيليا ونجران ، وما من ليلة
إلّا وينزل على نجران سبعون ألف
الصفحه ١٤٥ :
الرخام على قاعدة رخاميّة ، طوله مائة وإحدى عشرة ذراعا ودوره خمسة وأربعون شبرا ،
إني شبرتها بشبري.
ومن
الصفحه ١٦١ : مغارة ينزل إليها بعدّة درج يصلّى فيها. ولهذه
القبّة أربعة أبواب ، وفي شرقيها خارج القبّة قبّة أخرى على
الصفحه ١٨٩ : الخوارزمي : جنان الدنيا
أربع : غوطة دمشق ، وصغد سمرقند ، وشعب بوّان ، وجرّيرة الأبلّة ، وقد رأيت كلّها
الصفحه ١٩٨ : الصهاريج في أثناء الصيف ، فيأخذون الماء من الفرات ، وبينهما أربعة فراسخ.
ولبني خفاجة عليهم مال يؤدونه
الصفحه ٢٠٨ : ساحل البحر. حدّثني الفقيه أبو الربيع سليمان الملتاني أنّه
رأى بها أربع أسطوانات مفرطة الطول : ثلاث منها
الصفحه ٢٠٩ : .
قالوا : جنان
الدنيا أربع : صغد سمرقند وغوطة دمشق وشعب بوّان ونهر الأبلّة. وقال أحمد بن محمّد
الهمذاني
الصفحه ٢١٢ : محمّد بن خفيف ، شيخ وقته وأوحد زمانه ، قال :دخلت بغداد وفي رأسي
نخوة الصوفية ، ما أكلت أربعين يوما ولا
الصفحه ٢٢٨ : لأحدهما وحلّت للآخر. الجواب :
لأحد الرجلين أربع وهي خامسة فلا تحلّ له ، والآخر ما كان كذلك فحلّت له