الصفحه ٤٣٨ : كثيرة كلّها حسن. كان يعقد
مجلس العلم في جامع قزوين كلّ يوم بعد العصر ، ويحضر عنده أكثر من مائتي نفس يذكر
الصفحه ٤٤٠ : خلق الله تعالى ، والفرس يقولون :كان لكسرى أبرويز ثلاثة أشياء لم
تكن لملك قبله ولا بعده : خطيبته شيرين
الصفحه ٤٤٥ : الحكيم أن
يدفع عنها العقارب بطلسم ، ففعل ذلك فلم يوجد بعد ذلك بها شيء من العقارب أصلا.
ومن أخذ من ترابها
الصفحه ٤٥٢ : !
هذاك عزّ وذا
ذلّ لصاحبه!
ماذا من
البعد بين العزّ والهون؟
ماوشان
كورة من كور
الصفحه ٤٥٤ :
جعلت فيه
مأتما بعد عرس
فإذا ما رأيت
صورة أنطا
كيّة ارتعت
بين روم وفرس
الصفحه ٤٥٦ : ، قال : يا بريدة إنّه ستبعث من بعدي بعوث ، فإذا بعثت
فكن في بعث المشرق ثم في بعث خراسان ثمّ في بعث أرض
الصفحه ٤٦٦ : : خذ شهوتك مع سبعين خشبة! وتبت أن أشتهي بعد ذلك. توفي سنة خمس وأربعين
ومائتين.
الصفحه ٤٧٢ :
مدنها وقراها تلال والحيطان قائمة ، ثمّ بعد خرابها من شرع في عمارتها من الملوك
مات قبل تمامها ، حتى اشتهر
الصفحه ٤٨٧ : النفير بالحجاز وشخصت العيون من الإعجاز؟ أم في
الخلافة العدوية وصاحبها يقول : بعد النزول إلى النزول؟ أم في
الصفحه ٤٨٨ : بيمينه
أن ليس بعدي
مسلك للسّائح
خذها إليك
مقالة من صادق
فيها
الصفحه ٤٩٨ : منذ لبسوها إلى أن تتقطّع. ويحلقون لحاهم وإنّما تنبت
بعد الحلق خشنة مستكرهة.
سئل واحد عن حلق
اللحى
الصفحه ٥٠٠ : يبيت ليلة صافية الألوان نقية
الثياب ، ورأوا كلبهم باسطا ذراعيه بالوصيد ، وكان ذلك بعد ثلاثمائة سنة
الصفحه ٥٠١ : فرغ المذنب ينفض كفّيه في الكساء إلى أن فرغ من
تمام ذنوبه. وبعد فراغه يضمّ القسّ أطراف الكساء ويخرج بها
الصفحه ٥٠٨ : الفرس على كلّ مدينة مائة رجل يحرسونها ، بعد أن كان
محتاجا إلى مائة ألف رجل. ثمّ نصب سريره على القيد الذي
الصفحه ٥٣٠ : معجزات رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، انّه قال : أمّا
فارس فلا نطحة أو نطحتان ثمّ لا فارس بعدها