الصفحه ١٠ :
الآجاميّة والبحريّة فهي في حكم المساكن الرطبة وأنزل حالا وقد جرى ذكر المساكن
الرطبة.
الفصل الثاني :
في
الصفحه ٢٥ : بالعسل ، ولبسه الثياب الرفيعة من الصوف والخزّ
والديباج ، وحكمه نافذ في رعيته ، ويده مطلقة يسترق من شا
الصفحه ٦٥ : اليمن.
أراد به نصرة الأوس والخزرج.
وقال أيضا :
الإيمان يمان والحكمة يمانية.
قال الأصمعي :
أربعة أشيا
الصفحه ٦٦ : من
قصور عاد ، ولمّا بعث معاوية عبد الرحمن بن الحكم إلى اليمن واليا ، بلغه أن بساحل
عدن قصرين من قصور
الصفحه ١٥٤ : .
ينسب إليها
الحكيم أفضل البامياني. كان حكيما فاضلا عارفا أنواع الحكمة.
طلبه صاحب فارس
أتابك سعد بن
الصفحه ٢٠٩ : بعض الملوك لابن له ، وقد حكم المنجّمون انّه
تصيبه لذعة من عقرب يخاف منها عليه التلف ، فبنى هذا القصر
الصفحه ٢١٥ : حقّ أريد به باطل! فما وافقوا
، فقال عليّ عند ذلك : لا رأي لغير مطاع! فآل الأمر إلى الحكمين ، والقصّة
الصفحه ٢١٨ : ، عليه السلام ، من زاره أربعين يوما يظهر منه
الحكمة.
وبها عقارب
قتّالة كعقارب الاهواز. وقال صاحب تحفة
الصفحه ٢٢٨ : من أصحابهما فقال
الشافعي له : من حملك على هذا؟ فقال : من أراد حكمها. فقال : متعنّت أو متعلّم؟
فسكت
الصفحه ٢٣٤ : الفرس ويرميه إلى الأرض.
وسادسهم جاماسب
المنجم. كان وزيرا لكشتاسف بن لهراسب ، لم يعرف منجم مثله حكم على
الصفحه ٢٣٥ : ذا علم وعقل ورأي وفطنة ، كان بالغا
في الحكم الخطابيّة ، ولمّا وضع الهند الشطرنج بعثوا به هدية إلى
الصفحه ٢٣٦ : شيخا فاضلا كاملا مجمع الفضائل
الأدب والفقه والأصول والحكمة ، والكلام البليغ واللفظ الفصيح والخطّ الحسن
الصفحه ٢٣٧ : بلغ حولها استلقى وانقلب على ظهره ، وكان يلعب به
الصبيان فكسر ذلك الطلسم وبطل حكمه.
وبالفسطاط
محلّة
الصفحه ٢٣٨ : حدائق ، فتعجب الناس ممّا فعل يوسف الصدّيق ، عليه السلام ،
فقال للملك : عندي من الحكمة
الصفحه ٢٥٤ : ء
يبكون وهم ظلمة؟الحكم إنّما يكون بالبينة لا بالبكاء.
وشهد رجل عنده
شهادة فقال : ممّن الرجل؟ قال : من