الصفحه ٤٨ :
٢ ـ العمل بكتاب
الله وسنة رسوله صلىاللهعليهوسلم يسبب الأمن والإسعاد ، والإعراض عنهما يسبب الخوف
الصفحه ٤٦٠ : يمت في الحرب وبما أن صلتها قد انقطعت بدار الحرب وبزوجها وأهلها
وأصبحت مملوكة أذن الله تعالى رحمة بها
الصفحه ٦٨ :
(وَإِذْ قالَ مُوسى
لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا
الصفحه ٢٤٢ : صداقة تنفع صاحبها.
(وَلا شَفاعَةٌ) : تقبل إلا أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى.
(وَالْكافِرُونَ) : بمنع
الصفحه ٢١٢ : من كبائر الذنوب. ولذا قال تعالى ولا يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ، يريد من
حيض وحمل إن كن يؤمن بالله
الصفحه ٣٣٨ : يسجدوا لرسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال تعالى : (أَيَأْمُرُكُمْ
بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ
الصفحه ١٢٣ :
نعوت الرسول
والأمر بالإيمان به عند ظهوره فقال ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ، وما
الله بغافل
الصفحه ٤٦٧ :
والإحراق فيها كل من يقتل مؤمنا عدوانا وظلما أي بالعمد (١) والإصرار والظلم المحض ، فقال تعالى : (وَمَنْ
الصفحه ٨٥ : بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ
بِالظَّالِمِينَ (٩٥) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ
الصفحه ٥٢٤ :
(مِيثاقٌ) : عهد مؤكد بالأيمان.
(مُتَعَمِّداً) : مريدا قتله وهو ظالم له.
معنى الآيتين :
لما
الصفحه ٢٤٣ : .
(٢) صحّ أنّ النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : «يا أبا المنذر ـ أبي بن كعب ـ أتدري أي آية من كتاب الله معك
الصفحه ٦٧ : أحد ، كذا صح عن ابن
عباس رضي الله عنه.
(٤) هم أهل البصائر
من أهل الإيمان والتقوى إذ هم أرباب العقول
الصفحه ٣٨٨ : عباد الله إلّي عباد الله فثاب إليه رجال. فقال تعالى مخبرا بما يكون عظة
للمؤمنين وعبرة لهم
الصفحه ٥٠٩ : بنفسه وهناك حديثان أحدهما يقتضي
التسوية وآخر ينفيها فالأول حديث أبي هريرة : «تضمن الله لمن خرج في سبيله
الصفحه ١٩٤ : الرسول
والمؤمنون معه ـ استبطاءا للنصر الذي وعدوا به : متى نصر الله؟ فيجيبهم ربهم تعالى
بقوله : (أَلا