الصفحه ١٥٩ : الانتفاع به أو تناوله واستعماله كمن أوصى بخمر أو بناء قبّة على ميّت أو
إحياء بدعة مولد ونحوه فإنه يجوز
الصفحه ١٧٢ : هذا
النهي كلّ محرم كالميتة وتحريق الأشجار وقتل الحيوان لحديث الصحيح «اغزوا في سبيل
الله قاتلوا من كفر
الصفحه ٢٢٤ : الصحيح : «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
تحد على ميّت فوق ثلاث ليال إلّا على زوج أربعة أشهر
الصفحه ٢٣٤ : تلك الجماعات الميتة موتا معنويا رجلا منهم هو طالوت
وقادهم فلما دنوا من المعركة جبنوا وتولى اكثرهم
الصفحه ٤٢٠ : : «المؤمن يموت بعرق الجبين» فإذا شوهدت لقن الميت
لقوله صلىاللهعليهوسلم
: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
الصفحه ٤٤٣ : والباقى للعصبة وهو
معنى قوله تعالى (وَإِنْ كانَتْ
واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ) ، وإن كان الميت قد ترك أبويه
الصفحه ٤٤٥ : الإكليل لاحاطته بالرأس وسمي القرابة كلالة لإحاطتهم بالميت
من جوانبه وليسوا منه ولا هو منهم.
(٢) أخ
الصفحه ٤٥٠ : يتوبون حتى إذا مرض
احدهم وظهرت عليه علامات الموت وأيقن انه ميت لا محالة قال انه تائب كشأن الكافرين
اذا
الصفحه ٤٦٩ : الطاعة والمعصية.
(مَوالِيَ) : الموالي من يلون التركة ويرثون الميت من أقارب.
(عَقَدَتْ
أَيْمانُكُمْ
الصفحه ٥٤٢ : ) : جمع أنثى لأن الآلهة مؤنثة ، أو أمواتا لأن الميت يطلق
عليه لفظ أنثى بجامع عدم النفع.
(مَرِيداً
الصفحه ٥٧٨ : لحاجة به ، إنّه عزيز إنّه سبحانه وتعالى يملك الكائنات كلها حيها وميتها
ظاهرها وباطنها ويتصرّف فيها كما
الصفحه ٥٨٧ : الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ (٢) ...) فلا تحرموها وحرمت عليكم الصيد وأنتم (٣) حرم فلا تحلوه. وسلموا الأمر لي فلا
الصفحه ٥٨٨ : .
٢ ـ إباحة أكل
لحوم الإبل والبقر والغنم إلا الميتة منها.
٣ ـ تحريم الصيد
في حال الإحرام وحليته بعد التحلل
الصفحه ٥٩٣ : للشرع الإسلامي.
٧ ـ جواز أكل الميتة
للمضطر وهو من لحقه ضرر من شدة الجوع فخاف على نفسه الهلاك على شرط
الصفحه ٥٩٤ : ء ، فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما تقتله فلا ندرك
ذكاته ، وقد حرّم الله الميتة فماذا يحل لنا؟ فنزلت الآية