البحث في القضاء والقدر
٣٥/١ الصفحه ٩ : (مفاتيح الغيب)
وأفرد له مؤلفا مستقلا لم يصل إلينا وتناوله في كتبه العقائدية والكلامية
والفلسفية كالمحصل
الصفحه ١٦ :
الكريم له :
١ ـ التفسير
الكبير أو مفاتيح الغيب وهو من أشهر كتب التفسير. وهو مطبوع وله عدة طبعات
الصفحه ٢٠ : قال في بعض
تصانيفه : وكان علي شجاعا بخلاف غيره. وعاب عليه تصنيفه لتفسيره «مفاتيح الغيب» و
«المختصر في
الصفحه ٣١٧ :
المراجع
أ ـ كتب الرازي :
١ ـ التفسير
الكبير ـ مفاتيح الغيب ـ طبعة عبد الرحمن محمد بمصر ـ ١٩٣٥
الصفحه ٢٥٥ : يصح فيها أن يقال «مذهبي خاصة» لأن المسألة
ليست مسألة مذهب أو رأي وإنما هي مسألة حقيقة مستفادة إما من
الصفحه ١١٤ :
...
البحث
في القرآن اشتمل على البحث في الإنسان كإنسان ومخلوق ، يعيش بين عالمين عالم
الشهادة وعالم الغيب
الصفحه ١١٥ : أزمنة ثلاثة ماض وحاضر ومستقبل غيّب عنه. يجعل أعماله عرضة
للاحتمالات الكثيرة فيما يتعلق باللحظة المقبلة
الصفحه ٢٥٤ : بِالْغَيْبِ ، وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ، وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ
يُنْفِقُونَ) (١) فأضاف الفعل إليهم ، ولم يقل
الصفحه ٢٩٤ : ، واستأثرت به
في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلا
الصفحه ١٠ :
وندع للقاريء
والباحث الاطلاع على رأي الرازي بالتفصيل في هذا الكتاب الذي حررناه من «المطالب
العالية
الصفحه ١٧٥ : مسألة العينة (٣).
وتاسعها : أن ابن
عباس ، لما قال : إن رسول الله عليهالسلام ، رأى ربه ليلة المعراج
الصفحه ١٧٦ : (٤).
__________________
ـ رويدا ثم قرأت (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) قالت : أين
يذهب بك؟ إنما هو جبريل. من أخبرك أن محمدا رأى ربه
الصفحه ١٥ : كتبه فهو تارة يرجح قول الفلاسفة وتارة
يميل نحو المعتزلة ثم تجده أحيانا كثيرة ينتهي إلى رأي الأشعرية
الصفحه ٢٦ : الكتب
المتعلقة بها.
سادسا : إن أورد
الرازي مذهبا لفرقة أو لإمام أحلت على مصادر رأيه وشرحت قوله وكيف
الصفحه ٤٦ : للضدين خلافا للمعتزلة (ص ١٥٣)
وكذلك في الملخص في أصول الدين يرى نفس الرأي الذي رآه في المعالم (أنظر فخر