البحث في القضاء والقدر
٧٩/١ الصفحه ٩ : (مفاتيح الغيب)
وأفرد له مؤلفا مستقلا لم يصل إلينا وتناوله في كتبه العقائدية والكلامية
والفلسفية كالمحصل
الصفحه ٣١٧ :
المراجع
أ ـ كتب الرازي :
١ ـ التفسير
الكبير ـ مفاتيح الغيب ـ طبعة عبد الرحمن محمد بمصر ـ ١٩٣٥
الصفحه ١٦ :
الكريم له :
١ ـ التفسير
الكبير أو مفاتيح الغيب وهو من أشهر كتب التفسير. وهو مطبوع وله عدة طبعات
الصفحه ٢٠ : قال في بعض
تصانيفه : وكان علي شجاعا بخلاف غيره. وعاب عليه تصنيفه لتفسيره «مفاتيح الغيب» و
«المختصر في
الصفحه ١١٤ :
...
البحث
في القرآن اشتمل على البحث في الإنسان كإنسان ومخلوق ، يعيش بين عالمين عالم
الشهادة وعالم الغيب
الصفحه ١١٥ : أزمنة ثلاثة ماض وحاضر ومستقبل غيّب عنه. يجعل أعماله عرضة
للاحتمالات الكثيرة فيما يتعلق باللحظة المقبلة
الصفحه ٢٥٤ : بِالْغَيْبِ ، وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ، وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ
يُنْفِقُونَ) (١) فأضاف الفعل إليهم ، ولم يقل
الصفحه ٢٥٥ : واقع الإنسان ككائن
يقع في الوسط بين عالمي الغيب والشهادة ، وإما من واقع النصوص القرآنية والحديثية
بشكل
الصفحه ٢٩٤ : ، واستأثرت به
في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلا
الصفحه ١٧٢ : )
وأبو داود في الطلاق باب في الرجل يقول لامرأته : يا أختي (٢ / ٢٧٢ رقم ٣٢١٢)
والترمذي في تفسير سورة
الصفحه ١٢٢ : . وسوّغه أبو حيان والمعنى ليس كصفته شيء.
راجع
: الكشاف ٣ / ٣٩٩ ؛ تفسير الطبري ٢٥ / ١٢ ؛ تفسير النسفي
الصفحه ٢٦ : فهم العلماء هذا
الرأي.
سابعا : المسائل
الكبرى والقواعد الكلية جهدت قدر الإمكان في تفسيرها وإحالة
الصفحه ١٩ : فحكى عنه أشياء ردية. ورأيت في «الإكسير
في علم التفسير» للنجم الطوفي ما ملخصه : «ما رأيت في التفاسير
الصفحه ١٠١ :
__________________
(١)
تعرض الإمام الرازي لحد العلم في التفسير فقال رحمهالله : «في أقوال الناس
في حد العلم. قال أبو الحسن
الصفحه ١١٨ : الشيء على مقدار مخصوص. والخلق
بهذا التفسير يرجع حاصله إلى كيفية مخصوصة في الإحداث. فإذا لم يصح الإحداث