القسم الأول
في دراسة المصنّف
وفي دراسة الكتاب
٩
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
١٣٠/١ الصفحه ٩ : (مفاتيح الغيب)
وأفرد له مؤلفا مستقلا لم يصل إلينا وتناوله في كتبه العقائدية والكلامية
والفلسفية كالمحصل
الصفحه ٥٢ :
وذلك لأن النفس
الناطقة خلقت في مبدأ الفطرة ، خالية من العقائد والأخلاق. واستماع الكلام ممن
يعظم
الصفحه ٣١ :
__________________
(١)
هو أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري ، إمام أهل السنة في العقائد. ولد
بالبصرة سنة ٢٦٠ (وقيل
الصفحه ١٠٧ : والكلامية كثيرة وتكاد تختلف
بين واضع وآخر. فالتوقف على نقل مفردات اللغة ونقل النحو والتصريف ليس فقط في
الصفحه ٢٤ : الكلامية والفلسفية. كيف وكان المتكلمون
يرون أن ذلك من باب الذبّ عن عقائد الإسلام والدفاع عن أسس الإيمان
الصفحه ٢١ : «طبقات الشافعية» فإنه يعتبره مجدّد القرن السادس (١ / ١٠٥ ـ ١٠٦)
ويعلق على كلام الحافظ الذهبي في «الميزان
الصفحه ١٥ :
بسبب هذه العقلية الموسوعية التي تميز بها ، يقول الدكتور أحمد صبحي (في علم
الكلام ٢ / ٣٥٤) :
«إن
الصفحه ٨٤ : المسألة عندهم بمسائل عقائدية هامة كوجود الله
وعلمه وقدرته والمعاد. ولكن بعض العلماء رفضوا هذا المبدأ من
الصفحه ١٢٠ : . والخلاف المنقول ينطبق على الأحكام أكثر مما ينطبق على العقائد القاطعة.
وقد جعل الإمام الغزالي رحمهالله صيغ
الصفحه ٢٠٠ : في العقائد والأفعال ، قد يكون لاختلاف جواهر النفوس الناطقة في حقائقها
وماهياتها. وقد يكون لأجل
الصفحه ٢٧٢ : ما خَلَقْتَ
هذا باطِلاً) (٤) دل هذا الكلام على تنزيه الله تعالى عن خلق الباطل ، فوجب
أن يقال : إن كل
الصفحه ١٠ : » لأهميته ولوقوعه في علم العقائد وأصول الدين موقعا عظيما. منبهين إلى أنه
إذا وردت لفظة «جبر» في مؤلفات
الصفحه ٢٥ : العقائد؟
سابعا : مسألة
كتابي السر المكتوم السابقة الذكر والاختيارات العلائية ـ يجب التنبه فيها إلى أمر
الصفحه ٥٣ :
الناس في العقائد
والأخلاق ، بناء على هذا السبب : تفاوتا غير مضبوط.
فثبت بما ذكرنا :
أن كل واحد
الصفحه ١٨٥ : الشارع قاله وذلك فضلا عن مضمونه إذ في أحاديث
الأحكام ، أحكام عقائدية كثيرة؟ .. وفي ذلك ما يبطل الأحكام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
