القسم الأول
في دراسة المصنّف
وفي دراسة الكتاب
٩
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
٣٠٣/٩١ الصفحه ٣١٢ :
فتى أضاعوا
ليوم كريهة
وسداد ثغر
ويقال لمن ترك
سيفه في الأرض الندية ، حتى فسد
الصفحه ٣٢٨ :
الفصل الثالث : في
المباحث الواقعة في قولنا الرحمن الرحيم.......................... ٢٤٤
الفصل
الصفحه ٧٩ : : أن لا يصير الله تعالى قادرا على مقدوراته ، إلا
لأجل أن شيئا آخر قدر عليه. ولما كان ذلك في حق الله
الصفحه ٨٤ :
الجوهر الفرد (١) ، فلا شك فيه. وأما عند من ينكره ، فلا شك أنه معترف بأن
مجموع البدن ، مؤلف من الأعضا
الصفحه ٩٠ :
للموجد ، إلا في
إعطاء الوجود ، وثبت : أن الوجود قضية واحدة في جميع الممكنات ، ولا تفاوت بينهما
الصفحه ١٣٠ : .
الحجة الرابعة :
قوله تعالى : (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ
خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) (١) وفيه قراءتان متواترتان
الصفحه ١٣٤ : أنها حجة لكم.
أما قوله : «إن
كلمة «ما» مع ما بعده في تقدير المصدر» قلنا : هذا ممنوع. وبيانه : أن
الصفحه ١٤٠ : غيره. قال تعالى : (أَمْ نَجْعَلُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ، كَالْمُفْسِدِينَ فِي
الصفحه ١٨٠ :
واعلم : أن من
تأمل في كتب الأخبار ، عرف أن أكثرها مضطرب بسبب الزيادات والنقصانات ، بحسب
الروايات
الصفحه ١٩٢ :
في خلقه ، قبل أن
خلقهم. فهم صائرون إلى ما علم الله منهم» (١) فكان هذا الخبر ، كالمفسر لجميع
الصفحه ٢١٣ : : إنه دخل في هذا المكتوب جميع أفعال
العباد ، وخلافه يوجب انقلاب العلم جهلا ، والصدق كذبا. وكل ذلك محال
الصفحه ٢١٩ :
ليحضر ويتكلم معه.
فقال إني كبير ، والآن ابني جعفر ينوب عني في المناظرة. فجاء جعفر الصادق ، وقال
الصفحه ٢٤٢ : ، مقدمة
لإقدامه على جميع العبادات والطاعات. والله أعلم.
فهذا خلاصة
المباحث الواقعة في ماهية الاستعاذة
الصفحه ٢٤٦ : والكرم ، أثر في تخليته عن
الذم ، ولا أثر في تحصيل مزيد استحقاق الحمد. فكانت عطاياه محض الجود والكرم
الصفحه ٢٩٢ : خلال : الصبر للحكم ، والرضاء
بالقدر ، والإخلاص في التوكل ، والاستسلام للموت» وعنه أيضا أنه قال : «إن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
