القسم الأول
في دراسة المصنّف
وفي دراسة الكتاب
٩
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
١٣٠/٦١ الصفحه ١١ : أشياء ما جمعها الله لغيره فيما علمت من أمثاله
وهي :
سعة العبارة في
القدرة على الكلام ، وصحة الذهن
الصفحه ١٣ : خدمته أكثر من ثلاثمائة تلميذ. على
اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام وغيرها.
كما كان يحضر في
الصفحه ١٧ : ).
٢ ـ جامع العلوم
ويشتمل على أربعين علما منها الكلام والخلافيات وأصول الفقه ..
٣ ـ مناظرات فخر
الدين الرازي
الصفحه ١٨ : . ولقد
اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيت فيها فائدة تساوي الفائدة التي
وجدتها في القرآن
الصفحه ٢٨ : . إنه خير موفق ومعين.
ومجموع الكتاب
مشتمل على مسألة «خلق الأفعال» والكلام في هذه المسألة مرتب على
الصفحه ٣٢ : العين المكتسبة صارت مكتسبة بتعلق القدرة
المحدثة فقط أم باقتران أوصاف أخر إليها. فدار أكثر كلامه على أن
الصفحه ٣٤ : للدكتور
علي سامي النشار ١ / ٤٣٤ ؛ في علم الكلام للدكتور أحمد صبحي ١ / ١٤٩ ؛ القضاء
والقدر في الإسلام
الصفحه ٣٧ : الإمكان ، فإنه محض التحكم
الباطل. وبالله التوفيق.
فهذا تمام الكلام
في هذه المقدمة.
واعلم : أنه كان
يجب
الصفحه ٤٢ : الثاني : نقلنا الكلام في حدوث تلك الأمور ، ولا يتسلسل. بل
ينتهي إلى الصفات الأزلية. وحينئذ يعود الإلزام
الصفحه ٤٣ : شئنا أن نشأ الترك : حصلت لنا مشيئة الترك. وإلا لعاد الكلام في
تلك المشيئة. ويلزم افتقارها إلى مشيئة
الصفحه ٤٥ : يترجح وهو على غيره. وإذا كان الأمر كذلك فحينئذ يصير هذا الكلام حجة لنا
في قولنا : «إن القادر لا يصدر عنه
الصفحه ٤٧ : يرجح أحد مقدوريه على الآخر لا لمرجح» جمع بين النقيضين. وهو كلام باطل.
وأما السؤال
الخامس : وهو بقوله
الصفحه ٥٦ : بامتناعه ضروري. ولما عرفت الكلام في هذا المثال
، أمكنك
الصفحه ٥٧ : ،
فنقول : تقريره من وجوه :
__________________
(١)
نص كلامه المنقول عنه في نهج البلاغة (٢ / ١٦٧ طبعة
الصفحه ٧٠ : ، كان هذا الكلام
إلزاما برهانيا. فإن حاولنا إثباتها بالدليل ، تعذر ذلك علينا. لأن المعتمد في
إثبات أنه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
