القسم الأول
في دراسة المصنّف
وفي دراسة الكتاب
٩
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
١٣٠/١٦ الصفحه ٥٠ : ، نفتقر إلى تقديم مقدمات :
فالمقدمة الأولى :
إنا نرى الناس مختلفين في العقائد. والاختلاف لا بد في البحث
الصفحه ٥٥ : تختلف أحوال الإنسان في
عقائده وفي
الصفحه ١٢٨ : وجهين :
الأول : لا نزاع
في أن المراد (بِذاتِ الصُّدُورِ) : أفعال القلوب. وهي الدواعي والصوارف والعقائد
الصفحه ١٧١ : البغدادي ص ٥٠ ، أعلام النبوة
للماوردي ـ بتحقيقنا ـ ص ١٥٢ ؛ حجية خبر الواحد في العقائد لناصر الدين الألباني
الصفحه ٢٠٧ : الأمزجة. فوجب
اختلاف الأخلاق والأفعال والعقائد. فمن كانت الصفراء عليه أغلب ، كان الغضب
والسبعية والقسوة
الصفحه ٣١٩ : العربي ١٩٨٧.
د ـ كتب العقائد
وأصول الدين :
٥٣ ـ الإرشاد إلى
قواطع الأدلة لإمام الحرمين الجويني
الصفحه ٣٢٢ :
بحديث الآحاد في العقائد للألباني.
١١٨ ـ خبر الواحد
في السنة ـ سهير مهنا ـ دار الشروق؟.
١١٩ ـ روضة
الصفحه ١١٣ : : أن كلام الله صدق.
واعلم : أن هذا
الكلام ضعيف. لأنا نقول : كما أن العالم بالشيء يمكنه أن يخبر في
الصفحه ٢٢ : شديد الاستعداد قوي النفس في استخراج اللطائف
والفوائد من كلام الحكماء» قال «ويروى أنه دخل بعض أصحابه
الصفحه ١٢ : ء كان حقا أو باطلا أو غثا أو سمينا» «ما أذن لي في تدريس علم الكلام
حتى حفظت اثنتي عشر ألف ورقة».
كان
الصفحه ٢٣ : ، وأنه يعول في المباحث الكلامية والفلسفية لا
على المصادر الأصلية لأصحاب المقالات وإنما على كلام أتباعهم
الصفحه ١١٢ : ، خلق الضلالات والفواحش. فكيف يقبح منه أن يكذب؟ ومع هذا
التجويز لا يبقى القرآن حجة. لا يقال كلام الله
الصفحه ٢٠ : غاية من الوهاء. قال الطوفي : ولعمري إن هذا دأبه
في كتبه الكلامية والحكمية حتى اتهمه بعض الناس ولكنه
الصفحه ١٢٩ : يفسد نظم كلام الله
تعالى. وذلك محال.
فثبت : أنه لا بد
من إضمار تلك الصغرى. وهي قولنا : إنه تعالى خالق
الصفحه ٢٧٣ : عند الله والله تعالى
نفى عن نفسه أنه ما هو من عنده. ثم قال الجبائي في تفسيره ، عند تقرير هذا الكلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
