القسم الأول
في دراسة المصنّف
وفي دراسة الكتاب
٩
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
٣٠٣/٢٥٦ الصفحه ١٥٦ :
الله. قلنا : هب أن ما ذكرتموه يسمى بالنصر ، إلا أن الأفعال المؤثرة في الغلبة ،
لا شك أنها أيضا مسماة
الصفحه ١٥٩ :
والمتشابهات ، وأن
كلها «من عند» الله ، حكى عنهم أنهم تضرعوا في أن لا يجعل قلبهم مائلا إلى الباطل
الصفحه ١٦٦ : الحمد في اللغة عبارة عن مدح الفاعل
على الإحسان الذي صدر منه (٢). فإذا لم يكن الفعل فعلا له ، امتنع مدحه
الصفحه ٢٢٨ : على إثبات أمور ثلاثة :
الأول : أن
القبائح إنما تقبح لوجوه عائدة إليها ـ وتقريره سيجيء في مسألة الحسن
الصفحه ٢٦٤ :
النوع الرابع
من وجوه استدلالات المعتزلة بالقرآن
الآيات التي أمر
الله عباده فيها بأن يستعينوا
الصفحه ٢٧٢ : أَنَّما خَلَقْناكُمْ
عَبَثاً) (٦).
وسادسها : قوله : (ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ
تَفاوُتٍ
الصفحه ٢٧٣ : الاستدلال بالآية : أنه لو كان التحريف والكذب في
اللسان خلقا لله تعالى ، لكان اليهود صادقين في قولهم : إنه من
الصفحه ٢٧٨ :
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (٢) وهكذا الاستدلال بكل ما جاء في القرآن من قوله : (لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
الصفحه ٢٨٢ : فعله فيه غيره. د ـ (وَما ظَلَمْناهُمْ
وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ) (٥) وهذا تصريح بأن ذلك ليس من
الصفحه ٣٠٤ : غفرانا
أوضحت من ديننا
ما كان مشتبها
جزاك ربك عنا
فيه إحسانا
و ـ روى
الصفحه ٣١٩ :
٤٣ ـ الكفاية في
علم الرواية للخطيب البغدادي ـ دار الكتب الحديث ١٩٧٢.
٤٤ ـ اللآلي
المصنوعة في
الصفحه ٣٢٣ :
١٣٣ ـ نهاية
السئول شرح منهاج الوصول للإسنوي ـ عالم الكتب ـ بيروت ١٩٨٢.
١٣٤ ـ الوجيز في
أصول
الصفحه ٥٩ : كان
كذلك ، لوجب أن لا يكون الله قادرا على شيء أصلا. لأنه تعالى إن علم في الشيء أنه
سيقع ، كان واجب
الصفحه ٧٦ :
بعضها لبعض ،
متشاركة في الحدوث والإمكان والتغير ، وجب أن تصح كل هذه الأمور على ذات الله
تعالى
الصفحه ٨٢ : قادرا عليه. ومعلوم : أن ذلك محال. لا
يقال : إنه تعالى إذا علق مقدور نفسه. فبعد دخول ذلك المقدور في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
