هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٦
قائمة الکتاب
الفصل الأول : في الدلائل الدالة على أن العبد غير مستقل بنفسه بالفعل والترك
٤١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٤٥/٣١ الصفحه ١٩٧ : أهل الجنة. لأن القضاء الإلهي ، اقتضى ذلك ، وقلبه من أحد الجانبين إلى
الجانب الآخر. وهذا هو المراد من
الصفحه ٢٠١ :
: قال ابن الديلمي : أتيت أبي بن كعب ، فقلت : في نفسي شيء من القدر ، فحدثني بشيء
لعله أن يذهب عن قلبي
الصفحه ٢٠٥ :
ترجيح داعية الصلاح على داعية الفساد في قلبه. ثم إنه تعالى اكتفى بذكر هذا
التوفيق عن وقوع ذلك العمل
الصفحه ٢٠٨ : حديثه لنعتبر به فأما أن يكون حجة فلا. ونقل عنه : ربما احتججنا بحديثه
وربما وجس في القلب منه. وقال ابن
الصفحه ٢٤١ : كان ذلك الإدراك إنما
حصل في قلب ذلك الشيطان ، لأن شيطانا آخر ذكره ، لزم التسلسل. وإن
الصفحه ٢٤٦ : الذمة ، أو دافع الرقة الحقيقية عن القلب. وكل ذلك أعواض. فأما الحق
سبحانه فإنه يرحم لا لغرض أصلا. فكانت
الصفحه ٢٥١ :
قَلْبَهُ ـ
وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ـ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى
صِراطٍ
الصفحه ٢٧٤ : الأنبياء الذين تنبئوا باسمي بالكذب
قائلين حلمت حلمت. حتى متى يوجد في قلب الأنبياء المتنبئين بالكذب بل هم
الصفحه ٢٩٤ : ، واستأثرت به
في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلا
الصفحه ٢٩٧ : أكسكم. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم
وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد لم يزد ذلك شيئا. يا عبادي لو
الصفحه ٣٠٤ : العباد عاملون
فتجهلوه؟ ولكن رجل امتحن الله قلبه للتقوى قال : إن عذب فبذنب ، وإن عفى فبفضل.
ح ـ وعن علي
الصفحه ٣٠٩ : في قلبه ،
وقد دللنا على أنه متى حصلت الداعية المرجحة ، فإنه لا بد من الوجوب وهذا برهان
قاطع لا محيص
الصفحه ٣١٣ :
العقليين. وسنبين أن هذه القاعدة في غاية الضعف. أما دليلنا العقلي (٤) : فإن ميل القلب إلى
الصفحه ٣١٤ : قول أو ترك فعل يلزم منه تألم قلب الإنسان ونفرة طبعه واختلال مصالحه.
الحجة
السابعة عشر : استحقاق الذم
الصفحه ٣١٥ : العمل إلى فعل الضلال. وإذا زين الله في قلبه ذلك الفعل ، وقبح عنده ضده ،
دعاه ذلك التزيين إلى فعل ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
