الصفحه ٢٢ : الرازي لكتاب السر المكتوم وكتاب الرسالة العلائية في
الصفحه ٣٢ : أكثر من مائة كتاب .. من مؤلفاته
: دقائق الأسرار ، بيان مشكل الحديث ، مجرد مقالات أبي الحسن الأشعري
الصفحه ٥٧ : ضروريا. لا مجال للعبد في قطع بعضها عن
بعض. وذلك يحقق ما قلنا.
وجاء في كتاب «الزبور»
لداود عليهالسلام
الصفحه ٦٣ : آثاره المقالات ،
تفسير القرآن ، أوائل الأدلة في أصول الدين ، وله كتاب في الطعن على المحدثين.
أنظر : لسان
الصفحه ٨٠ : لألبير نصري نادر ج ٢ ، ومناقشة
الدكتور أحمد صبحي للموضوع في كتابه علم الكلام (١ / ٢٧٣ ـ ٢٨٨).
الصفحه ٨٨ : والصفات (ص ٥٣). ويرى في كتاب الفراسة أن مقر
الفهم والعقل والحفظ والذكر جميعا هو الدماغ (ص ٥٩ عن الرازي
الصفحه ١٠٢ : من ألفاظ مأثورة
عن بعض أصحابنا في حد العلم (٣٣ ـ ٣٤). ويرفض الآمدي التعريفات السابقة ويطلبها في
كتابه
الصفحه ١٠٧ : الأدلة القاطعة؟ .. وهذا نفسه موضع نظر وبحث مما يضيق بنا بحثه في هذا
الكتاب. والله سبحانه وتعالى هو العليم
الصفحه ١١٥ : الناس للنصوص واجتزائهم لها. وقد
نعى القرآن على الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض وعلى الذين جعلوا
الصفحه ١٧٩ :
قال الشيخ أبو بكر
الجوزقي مصنف كتاب المتفق بين الشيخين : هذا الحديث ما اجتمع الشيخان على صحته
الصفحه ١٨٢ : صمت ثلاثة أيام من كل شهر. فأنا صائم الشهر كله.
وتصديق ذلك في كتاب الله : (مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ
الصفحه ٢٠٠ : يخلق
السموات والأرض بخمسين ألف سنة» والاستدلال به : أن الكتابة مسبوقة بالعلم
وبالخبر. فلو انقلب ذلك
الصفحه ٢٠٥ : الكتابة في
__________________
(١)
الحديث رواه الترمذي في القدر باب ما جاء أن الله كتب كتابا لأهل الجنة
الصفحه ٢٠٦ : : فلم نعمل
إذا؟ قال : «من كان خلقه لواحد من المنزلتين ، فهو مستعمل لها». وتصديق ذلك في
كتاب الله
الصفحه ٢١١ : . وابن ماجه في سننه كتاب الفتن باب كف
اللسان في الفتنة (٢ / ١٣١٤ رقم ٣٩٧٣) ، وأحمد (٥ / ٢٣١ و ٢٣٧