الصفحه ٢٠٧ : بكر وعمر ، ومعهما قوم من الناس ، قد ارتفعت
أصواتهم. فكف رسول اللهصلىاللهعليهوسلم عن الحديث وتسمع
الصفحه ٥٠ : معادن. كمعادن الذهب والفضة» (١) وقال أيضا : «الأرواح جنود مجندة» (٢).
__________________
(١)
حديث
الصفحه ١٨٢ : الذهبي في
المهذب : إسناده ضعيف. وروى ـ يعني البيهقي ـ مثله من حديث عائشة وليس بالقوي» (٦
/ ٣٦٤) وفي ضعيف
الصفحه ١٨٣ : ،
__________________
(١)
حديث «من كذب على متعمدا ...» مشهور بلفظ : فليتبوأ مقعده من النار» من الأحاديث
المتواترة. فقد رواه
الصفحه ١٩٩ : أن الحق ما اخترناه من
أن مجموع القدرة مع الداعي : مستلزم للفعل.
__________________
(١)
الحديث
الصفحه ٢٠٠ : :
__________________
(١)
الحديث رواه مسلم في القدر باب معنى كل مولود يولد على الفطرة (٤ / ٢٠٥٠ رقم ٢٦٦٢)
؛ وأبو داود في السنة باب
الصفحه ٢٠٣ :
الاستدلال بهذا الخبر : قوله : «فإنك تقضي ولا يقضى عليك» وهذا
__________________
(١)
الحديث رواه أبو داود
الصفحه ٢٠٦ : النار ولا أبالي» وانظر مجمع الزوائد لابن حجر
الهيثمي ٧ / ١٨٨ ـ ١٩٠ والفتح الكبير ١ / ٣٣٣).
(١)
الحديث
الصفحه ٢٩٥ : :
قوله عليه الصلاة والسلام : «نية المرء خير من عمله» (٤) وهذا تصريح
__________________
(١)
حديث
الصفحه ٢٩٧ : ، لكانت رحمته مقلوبة وغضبه غالبا ، وذلك يناقض ظاهر الحديث.
الحجة الخامسة عشر
: ما رواه أبو ذر قال : قال
الصفحه ٢٩٨ : : إنه
تعالى قال في آخر هذا الحديث : «هذه أعمالكم أحفظها عليكم» وهذا تصريح بأن هذه
الأعمال أعمالنا ، لا
الصفحه ٥١ : جميل صليبا ٢ / ٣٦٥ ؛
وعلم الفراسة الحديث لجورجي زيدان ص ٣٤.
(٢)
راجع علم الفراسة للرازي تحقيق الدكتور
الصفحه ١٧٥ : الأمر في الانتصار لنقل القرآن (ص ٩٠ و ٣٦٣).
(٢)
الحديث رواه البخاري في التعميم باب المتيمم هل ينفخ
الصفحه ١٨٠ : حضوره لغرض تصحيح الغلط وإصلاح الفاسد. بل كانوا
يكتفون بالسماع مرة واحدة. ثم ربما رووا ذلك الحديث بعد
الصفحه ١٩٠ : الحديثية لم ترد بذلك. ولا تقام الحجج على «لعلّ». ولا يقال إن ذلك محتمل
وإلا لانهارت السنة بأكملها ، وتطرق