الصفحه ٢٩٩ : كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ..» رواه مسلم في
الإمارة باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفا
الصفحه ٢٨ : العظيم ، وإحسانه العميم. وسألت الله سبحانه أن يعصمني من الغواية في الرواية
، ويسعدني بالإعانة على الإبانة
الصفحه ١٤٨ : القعقاع.
٨
ـ وقرأ عون العقيلي وابن بريد وعابد الطاغوت.
٩
ـ وقرأ ابن مسعود وأبي في رواية : (وعبدة
الصفحه ١٨٢ : العلل المتناهية (٢ / ٧٦٩).
(١)
حديث «من صام ثلاثة أيام من كل شهر ...» رواه هكذا أبو داود الطيالسي مع
الصفحه ١٩٠ : عن اليهود ينبغي
أن تقترن بالذم حتى ترفض وترد. وذلك لم يكن.
(٣)
أيضا لم ترد الروايات على اختلافها
الصفحه ١٩٢ : قولنا : أنكم تزعمون أن القدرية
هم المعتزلة ،
__________________
(١)
الحديث رواه الديلمي في فردوس
الصفحه ١٩٣ : . والقول بالعدل متواتر عنه ، وعن
أولاده. والراوي إذا خالف روايته ، أورث ذلك طعنا وضعفا في الرواية. والله
الصفحه ١٩٥ :
علم الرواية والفقيه والمتفقه ، والجامع لآداب الراوي والسامع .. الخ. توفي الخطيب
ببغداد سنة ٤٦٣ ه
الصفحه ٢٠٤ : شيء. وكل ذلك يبطل قول المعتزلة. والله أعلم.
الحجة السادسة عشر
: ما رواه الزهري عن عبد الرحمن بن كعب
الصفحه ٢٠٨ : الحديث بالوضع وقد وجد له
شاهدا أخرجه البزار من حديث ابن عمرو ..».
(١)
اختلف المحدثون في رواية عمرو بن
الصفحه ٢١٠ : يكن شيء غيره» ورواه أحمد (٤ / ٤٣١) عن عمران
رضي الله عنه مرفوعا بلفظ «كان الله الله تبارك وتعالى قبل
الصفحه ٢١٩ : الدكتور النشار في إثبات هذا القول رواية ودراية في نشأة الفكر الفلسفي في
الإسلام (١ / ٢٤٥ ـ ٢٤٦) ورده من
الصفحه ٢٤٢ : بك برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك
أنت كما أثنيت على نفسك».
رواه
الصفحه ٢٦٥ : يطاق أو التكليف بالمحال لذاته أو لغيره وهو قول الأشعرية
واضطربت الرواية عن الأشعري في وقوع ذلك وقال
الصفحه ٢٩٤ : ...) رواه مسلم في صلاة المسافرين باب
الدعاء في صلاة الليل وقيامه (١ / ٥٣٤ رقم ٧٧١) والترمذي في الدعوات باب