الصفحه ١٩ : الذهبي :
«... وقد عاب
التاج السبكي على المصنف ذكره هذا الرجل في هذا الكتاب وقال : إنه ليس من الرواة
الصفحه ٢١ : . وأدناها أنه لا
رواية له ، فذكره في كتب الرواة مجرّد فضول وتعصب وتحامل تقشعر منه الجلود. وقال
في الميزان
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١)
هو حديث رواه أبو داود في الأدب باب في الهوى (٤ / ٣٣٦ رقم ٥١٣٠) عن أبي الدرداء
رضي الله عنه مرفوعا
الصفحه ١٠٥ : ، ونقل النحو والتصريف. لكن
رواية هذه الأشياء ، تنتهي إلى أشخاص قليلين. ولا يمتنع في العرف إقدامهم على
الصفحه ١٣٤ : ١ / ٤٨٧ ؛ معجم الأدباء لياقوت الحموي ١٦
/ ١١٤ ؛ البداية والنهاية لابن كثير ١٠ / ١٧٦ إنباه الرواة على أنبا
الصفحه ١٨٤ : والحارث
المحاسبي ثم قال : وبه نقول. وحكي ذلك عن أحمد وإن كانت قد اضطربت الرواية عنه في
ذلك» وقال ابن قدامة
الصفحه ١٩١ : ) وليس في سنن أبي داود كما ذكر
الرازي رحمهالله إلا أن الترمذي رواه
عن محمود بن غيلان: حدثنا أبو داود قال
الصفحه ٢٠٠ : :
__________________
(١)
الحديث رواه مسلم في القدر باب معنى كل مولود يولد على الفطرة (٤ / ٢٠٥٠ رقم ٢٦٦٢)
؛ وأبو داود في السنة باب
الصفحه ٢٠٣ :
الاستدلال بهذا الخبر : قوله : «فإنك تقضي ولا يقضى عليك» وهذا
__________________
(١)
الحديث رواه أبو داود
الصفحه ٢٠٧ : إبليس»
(٢).
__________________
(١)
الحديث رواه الترمذي في التفسير باب ومن سورة البقرة (٥ / ٢٠٤ رقم
الصفحه ٢٢٠ : ١ / ٤١٣ ؛ مرآة الجنان ٢ / ٤٢١ ، يتيمة الدهر ٣ / ١٦٩ ، أنبأه
الرواة ١ / ٢٠١ ، معجم المؤلفين ٢ / ٢٧٤ ، طبقات
الصفحه ٢٩١ : الآية ٣٦.
(٢)
رواه الترمذي في القدر باب ما جاء في الرضى بالقضاء (٤ / ٤٥٥ رقم ٢١٥٢) وقال : هذا
حديث
الصفحه ٢٩٢ : الشيخ ناصر الدين الألباني في
الأحاديث الضعيفة والموضوعة وقال : ضعيف جدا رواه ابن حبان في المجروحين
الصفحه ٢٩٧ : ، لكانت رحمته مقلوبة وغضبه غالبا ، وذلك يناقض ظاهر الحديث.
الحجة الخامسة عشر
: ما رواه أبو ذر قال : قال
الصفحه ٢٩٨ : ).
(١)
حديث «ألا أن ربي أمرني» رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب الصفات التي
يعرف بها في الدنيا أهل