الصفحه ٢٥٩ :
الفعل والترك ـ عبث
وسفه.
والجواب : إنا
بينا في باب الجواب عن شبههم العقلية : إن تكليف ما لا يطاق
الصفحه ٢٠٣ :
الحجة الخامسة عشر
: روى أبو عيسى في جامعه (١) ، بإسناده عن الحسن بن علي ، أنه قال : علمني رسول
الصفحه ١١٣ : الألفاظ التي نسمعها. وإن خلط أحد
البابين بالآخر ، إما جهل أو تجاهل.
الوجه الثاني في
بيان أن القول بأن
الصفحه ٢٠٥ : الكتابة في
__________________
(١)
الحديث رواه الترمذي في القدر باب ما جاء أن الله كتب كتابا لأهل الجنة
الصفحه ٢٦٢ : عن الإيمان من الوجوه الاثني عشر التي
ذكرناها ، لئلا يكون عذرا له في عدم الإيمان : كان أولى. بل نقول
الصفحه ٢٠٩ : تقدح في الظن.
الحجة الثالثة
والعشرون : ما رواه البخاري (١) في صحيحه بإسناده عن عمران ابن
الصفحه ٢١٣ : .
واعلم : أن
الأحاديث الواردة في هذا الباب كثيرة ، ومن وقف على كيفية الاستدلال بهذه الأخبار
التي رويناها
الصفحه ٢٠٨ : محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. إذا حكي عنه أنه
روى عن أبيه عن جده. فالضمير في قوله : «جده» إما أن
الصفحه ١٣٦ : وجوه :
الأول : إن اللام
في قوله «لكم» لعود المنفعة. وهذا لا يطرد في الكفر والفسوق والعصيان ، لأنها
الصفحه ١٧٣ : سنين ، أو أكثر أو أقل. والكل
كانوا يشاهدونه ، في كل يوم خمس مرات. والخلفاء الراشدون واظبوا عليها مدة
الصفحه ١٧٩ : التي ما بلغت في القوة إلى عشر درجة هذا الخبر؟.
__________________
(١)
مسلم (١ / ٣٦ رقم ٨) والترمذي
الصفحه ٢٥٦ : تَعْمَلُونَ) (١٤).
فقد ذكرنا عشرين
آية دالة على إثبات العمل للعبد. ومن استقصى في الطلب وجد في القرآن كثيرا
الصفحه ١٤٢ : لها أثر في هذا الترجيح ، كان أمرا أجنبيا عن الإيمان ، جاريا مجرى
نعيق الغراب ، وصرير الباب. وأما إن
الصفحه ٢٩٧ : نفسي» حديث قدسي رواه مسلم في البر والصلة باب تحريم
الظلم (٤ / ١٩٩٤ رقم ٢٥٧٧). والترمذي في صفة القيامة
الصفحه ٢٦٣ :
عن فعلهم ، خوفا
من شرهم.
فهذا تمام تقرير
كلام القوم في هذا الباب.
والجواب : إن هذه
الآيات دالة