الصفحه ١٣٤ : عمرو بن قنبر. وسيبويه تعني بالفارسية رائحة التفاح. إمام النحاة
واللغويين. أخذ النحو عن الخليل بن أحمد
الصفحه ١٣٩ : يتعدى. نحو جعل زيد يقول كذا ...
الثاني
: يجري مجرى أوجد فيتعدّى إلى مفعول واحد نحو قوله عزوجل
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوسلم وحديث أبي سفيان عن
أنس أصح» (٤ / ٤٤٨ رقم ٢١٤٠). ثم عاد الترمذي وروى نحوه عن أم سلمة وحسنه (٥ / ٥٣٨
الصفحه ١٥ : كتبه فهو تارة يرجح قول الفلاسفة وتارة
يميل نحو المعتزلة ثم تجده أحيانا كثيرة ينتهي إلى رأي الأشعرية
الصفحه ١٦ : !. وعلينا بدلا من ذلك أن نصرف
ذهننا عن ذلك ونوجهه نحو عقلية الرازي ، ومنهجيته في البحث ، والفترة التي ظهر
الصفحه ١٧ :
٢ ـ شرح الوجيز
للغزالي.
وفي اللغة وعلومها
:
١ ـ المحرر في
حقائق النحو.
٢ ـ نهاية الإيجاز
في
الصفحه ٢٢ : ونحوه وبعض كتب القاضي أبي بكر
الباقلاني ـ وأمثاله. وهو ينقل أيضا من كلام الشهرستاني وأمثاله. وأما كتب
الصفحه ٦٣ : ٣٢١ ه. أخذ النحو عن المبرّد والكلام عن أبيه (أبي علي) وكان يلح عليه
في الأسئلة كان ممن يقول بالأحوال
الصفحه ١٠٥ : ، ونقل النحو والتصريف. لكن
رواية هذه الأشياء ، تنتهي إلى أشخاص قليلين. ولا يمتنع في العرف إقدامهم على
الصفحه ١٠٧ : والكلامية كثيرة وتكاد تختلف
بين واضع وآخر. فالتوقف على نقل مفردات اللغة ونقل النحو والتصريف ليس فقط في
الصفحه ١٢٣ : شيء هالك إلا وجهه) إلا ما يريد
به وجهه. وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه نحوه (الدر المنثور
الصفحه ١٢٩ : الصدور : غير الله.
والجواب :
النحويون بينوا أن تعلق الفعل بالفاعل كالشيء الضروري ، وتعلقه بالمفعول ليس
الصفحه ١٣٣ : خَلَقَكُمْ.
وَما تَعْمَلُونَ) (٤) وجه الاستدلال : أن النحويين قالوا : لفظ «ما» مع ما بعده
في تقدير المصدر
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوسلم حين نزلت هذه الآية
فذكر نحوه. (فتح القدير للشوكاني ٢ / ١٦٢).
الصفحه ١٦٠ :
__________________
(١)
هو أبو مسلم محمد بن بحر الأصفهاني الكاتب ، متكلم معتزلي ومفسر ونحوي من الطبقة
الثامنة عند ابن المرتضى