هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢
قائمة الکتاب
الإمام فخر الدين الرازي
١١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٩٣/١ الصفحه ١٢ : ء كان حقا أو باطلا أو غثا أو سمينا» «ما أذن لي في تدريس علم الكلام
حتى حفظت اثنتي عشر ألف ورقة».
كان
الصفحه ١٦ :
فيها كتابه أو كلامه .. الخ.
لقد ألف الرازي رحمهالله في شتى صنوف المعارف والعلوم.
ففي تفسير القرآن
الصفحه ٢٣ : يقول : قال الشيخ أبو الحسن الأشعري في أول
كتاب «مقالات الإسلاميين» : اختلف المسلمون بعد نبيهم في أشيا
الصفحه ٣٢ : .
__________________
ـ وأصوليا. درس مذهب الأشعرية على أبي الحسن الباهلي ثم رحل
إلى الري ونيسابور. توفي سنة ٤٠٦ ه. قيل إنه ألف
الصفحه ٥١ : أمور ثلاثة : أولها الألف والعادة
__________________
ـ
الله عنه مرفوعا به. ورواه البخاري في صحيحه
الصفحه ٢٠٠ : يخلق
السموات والأرض بخمسين ألف سنة» والاستدلال به : أن الكتابة مسبوقة بالعلم
وبالخبر. فلو انقلب ذلك
الصفحه ٢٤٧ : على قولنا. وبيانه من وجوه :
الأول : إن الألف
واللام في قوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) يفيدان الاستغراق
الصفحه ٢٩٦ : ،
وألجأه إليه. وجعل من كل ألف من بني آدم تسعمائة وتسعة وتسعين كفارا من أهل النار؟
فكيف تليق هذه القسوة بهذه
الصفحه ٣١٣ : ألف في مسألة التحسين والتقبيح في كتابه «المطالب
العالية» بعد جزئه في القدر. وربما كان هذا الترتيب الآن
الصفحه ١٦٢ : .
__________________
(١)
أي : أفمن نفسك على سبيل الاستفهام. والألف مضمرة. وهو قول مروي أكثر من كونه وجها
أو قراءة شاذة. قال
الصفحه ٣١ : الأشعرية». كتب أبو الحسن الأشعري وألف الكثير في العقائد والمقالات
والردود منها : اللمع في الرد على أهل
الصفحه ٣٤ : دراية بعلوم الطبيعة. وكان جدلا
حاذقا وغير محبوب عند طائفة البهاشمة أتباع أبي هاشم الجبائي. ألف المعتمد
الصفحه ٥٢ : . فثبت : أن الإلف والعادة يوجبان تأكد العقائد والأخلاق.
السبب الثاني من
الأسباب الخارجية : أن يكون
الصفحه ٢٤٣ : لام
الملك ثم زيدت فيه الألف واللام تعظيما ...
التاسع
: إنه مشتق من التأله الذي هو التعبد ...» (ص ١١٧
الصفحه ٢٥ : العقائد؟
سابعا : مسألة
كتابي السر المكتوم السابقة الذكر والاختيارات العلائية ـ يجب التنبه فيها إلى أمر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
