هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢
قائمة الکتاب
الإمام فخر الدين الرازي
١١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٦٨/٩١ الصفحه ٥٠ : .
والقسم الأول على
ثلاثة أقسام :
أحدها : اختلاف
ماهيات النفوس الناطقة ، وبيان حقائقها. فإن منها ما تكون
الصفحه ٥٧ : عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ يقوي
ما ذكرناه.
روي أنه رضي الله
عنه خطب (١) فقال
الصفحه ٧٥ : واحد ، ولأجل ذلك الوصف يتعذر فعل الجسم بها. وذلك الوصف غير حاصل في القسم
الثاني؟ وأقصى ما في الباب
الصفحه ١٣٦ :
فلم كان حمله على
ما ذكرتم أولى من حمله على ما ذكرنا؟ وعليكم الترجيح. بل ما ذكرناه أولى. ويدل
عليه
الصفحه ١٤٢ :
الأول : إن لفظ
الجعل مضاف إلى الإسلام ، فصرفه إلى غيره مخالفة للظاهر.
الثاني : إن عندكم
كل ما
الصفحه ٢١٣ :
تحت العرش ، ومن كنز الجنة.
الحجة الثلاثون :
عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : «أول ما خلق الله تعالى
الصفحه ٨ :
موضوعاتها ما
يتجاوز حدود ما هو فوق نطاقه ، وخارج ميدان معرفته.
ولكون هذه المسألة
إنسانية ، ترتبط
الصفحه ٤٧ : ويدل عليه وجوه :
الحجة الأولى : ما
ذكرنا : أنه حال الاستواء كان ممنوع الوقوع ، فحال المرجوحية أولى
الصفحه ٦٧ : في الأزل وجب أن يحصل له ما يقتضي حصوله. لكن المقتضي لحصوله ، ليس هو
ذاته ، وإلا لكان واجب الحصول
الصفحه ١٣٣ : . كما إذا قال الرجل : ما
رأيت شيئا ، وما سمعت خبرا ، وما أكلت لقمة ، فإنه يفيد العموم. وأيضا : قوله
الصفحه ١٣٥ : خلق إلا لله. وغاية ما في الباب : أنا خالفناه
هذا الظاهر ، في قوله تعالى : (وَالْأَمْرُ) لدليل قام عليه
الصفحه ١٣٧ : ) (١). هذا النص يقتضي أنه تعالى خالق لكل ما بين السماء والأرض
، بشرط أن يكون خالقا لها. لا لغرض باطل. وأفعال
الصفحه ١٩٨ :
الفعل؟.
الحجة الخامسة :
ما رواه مسلم (١) في صحيحه بإسناده عن طاوس اليماني ، أنه قال : أدركت ناسا
من
الصفحه ٢٠٣ : فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت.
إنك تقضي ولا يقضى عليك. إنه لا يذل من واليت
الصفحه ٢٧٢ : ءٍ خَلَقَهُ) (٢) فهاتان الآيتان دالتان على أن كل ما كان صنعا لله ، فهو
حسن. وهذا يقتضي أن ما لا يكون حسنا ، لم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
