هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢
قائمة الکتاب
الإمام فخر الدين الرازي
١١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٢٦/٤٦ الصفحه ٢٢٦ : إذا اشتدت شهوته إلى شرب الماء ،
والشارع يشير إليه بذلك ، والطبيب يشير إليه به. وعلم قطعا أنه لا تبعية
الصفحه ٢٢٧ :
واعلم : أنا قد
حكينا لهم استدلالهم بما تقرر من هذا الوجه ، على أن علم العبد بكونه موجدا لأفعال
الصفحه ٣٠٣ : . فأما أن
يكون المراد أنه ليس منه بمعنى الخلق والتكوين ، فممنوع. وتمام الكلام هاهنا ، كما
في قوله تعالى
الصفحه ٣٠٥ : في
كلام ابنه ، وانتقل إلى مذهبه.
واعلم : أن
أصحابنا حكوا عن هؤلاء الأكابر ، ضد ما حكاه المعتزلة
الصفحه ١٩١ : تعالى كتب جميع الكائنات في اللوح المحفوظ
، أو نقول : لم لا يجوز أن يكون المراد منه : الحكم أو العلم
الصفحه ١٩٩ : الاستدلال
بالخبر : ما تقدم. أنه تعالى لما علم ذلك وأخبر عنه ، وكتبه في الكتاب ، صار واجب
الوقوع ، وإلا لزم
الصفحه ٥٩ : الكفار على أنهم حاولوا فعل شيء على خلاف ما أخبر الله عنه. فقال: (يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ
اللهِ
الصفحه ٢٣٣ : ء لا يمكن إلا بالقصد إلى تحصيله والقصد إلى
تحصيله مشروط بالعلم بماهيته. وعند فقدان هذا العلم يكون هذا
الصفحه ٦٤ :
فهذا فرض علم بدلا
عن علم آخر ، لا أنه ينقلب جهلا.
فهذان الجوابان
هما اللذان عليهما اعتماد
الصفحه ١١٣ : نفسه عما علمه
بخبر صدق ، فكذلك يمكنه أيضا أن يخبر عنه بخبر كذب ، وكون الكلام القديم صدقا ،
يمنع من
الصفحه ٤٦ : من غير أن يكون هو
مرجحا لذلك الضد كلام تدفعه بديهة العقل. وأيضا : فهل يقبل العقل أن يقال :
العطشان
الصفحه ٣٢ : إلى أنه هو : ما وقع بقدرة
محدثة. وكان لا يعدل عن هذه العبارة في كتبه ولا يختار غيرها من العبارات عن
الصفحه ١١٠ : لا يصح منه خلق المعجز عقيب دعوى الكاذب : كلام باطل. لأن فلق
القمر ، عقيب تكلم إنسان بكلام كذب ، ممكن
الصفحه ١٠ : » لأهميته ولوقوعه في علم العقائد وأصول الدين موقعا عظيما. منبهين إلى أنه
إذا وردت لفظة «جبر» في مؤلفات
الصفحه ١٩ : . والفخر كان من أئمة الأصول وكتبه في
الأصلين ـ أصول الدين وأصول الفقه ـ شهيرة سائرة وله ما يقبل وما يرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
