هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢
قائمة الکتاب
الإمام فخر الدين الرازي
١١
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٦٨/١٦٦ الصفحه ١١٣ : إيقاع التلبيس والتدليس أو
نقول : يلزم منه تكليف ما لا يطاق. إلا أنا نقول : من اعتقد أنه لا جهل ولا تلبيس
الصفحه ١١٤ : تعالى. فحينئذ يحصل الإلزام والإفحام. فثبت : أن ما ألزموه
علينا ، لازم عليهم.
وبالله التوفيق
البحث
الصفحه ١١٥ : يستدل بهذه
الآيات المتعارضة على أن القرآن قد دخله التغيير والتحريف ، وأنه ما بقي كما أنزله
الله. فإن من
الصفحه ١٢٠ : وإنما هو مخلوق لغيره. وكلاهما باطل وفيهما شرك ظاهر قطعا.
ثم كيف نميز بين ما هو أغلبي وما هو مستغرق
الصفحه ١٢١ :
، فلم لا يجوز أن يكون المراد من قوله : «خالق كل شيء» : ما سوى أفعال العباد (١)؟.
لا يقال : لفظ
الكل
الصفحه ١٣٠ :
الاستدلال بالآية
، وعلى التقدير الذي ذكرناه يتقرر كل واحد من الوجهين. فكان ما ذكرناه : أولى
الصفحه ١٣٢ :
والزمان والمكان. فكان مقدرا لها ، فوجب كونه خالقا لها ، وحينئذ يبطل الحصر الذي
دلت الآية عليه.
أقصى ما
الصفحه ١٣٨ : ، وإما ممكن لذاته ، وهو كل ما سواه. وكل ممكن
فإنه مفتقر إلى الواجب. فكل ما سوى الله ، فهو مفتقر إلى الله
الصفحه ١٥٠ :
حدث ما حدث. فكذا هاهنا.
والجواب : الدليل
على أن الإيمان نعمة : الإجماع الذي نقلناه ، وإنكاره مكابرة
الصفحه ١٦١ : والمنافقون : ما رأينا أعظم شؤما من
هذا الرجل. نقصت ثمارنا ، وغلت أسعارنا ، منذ قدم. فكان قوله : (إِنْ
الصفحه ١٦٢ :
المعرفة على قول من يقول خالق أعمال العباد هو الله : هو أنه تعالى ما خلقها وما
أوجدها. وذلك يبطل هذا التعجب
الصفحه ١٦٣ : القدرة
على المعصية ، ما حصلت من العبد البتة. ولما تعذر حمل اللفظ على هذا ، وجب حمله
على أن المراد منه
الصفحه ١٦٥ : حسنة.
وإنما قلنا : إن
كل حسنة فمن الله. لقوله تعالى : (ما أَصابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ) وهو
الصفحه ١٨٣ : باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع
بروايات مختلفة من أبان بن عثمان عن زيد بن ثابت رضي الله عنه وابن
الصفحه ١٨٧ :
الفصل الثاني
في
تقرير الدلائل الاخبارية
على صحة القول بالقضاء والقدر
الحجة الأولى : ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
